圖片為香蕉樹叢，每每提到散毛法或「daxedaxe」兩種巫術，香蕉樹都是埔里地區居民會立刻聯想到的植物，因為香蕉葉是他們用來飛行的物品，攝於南投縣埔里鎮房里里紅瓦厝聚落。根據蜈蚣崙聚落耆老味輝震的說法，散毛法（sàn-môo-huat）與「daxedaxe」是埔里噶哈巫族兩大法術脈源，一直讓附近的族群心生畏懼而不敢輕易侵擾噶哈巫族。紅瓦厝亦流傳散毛法捉弄紅瓦厝族人的故事，讓人們窺見過去聚落村民對於法術的害怕程度。

根據紅瓦厝道卡斯族青年王商益聽自長輩的散毛法傳聞：早期農業社會，紅瓦厝的族人除了自己的農作生產外，也會在農暇之餘前往南港溪或是眉溪漁獵，將所得的漁獲當作食物或是貼補家用販售。有一天紅瓦厝的族人依如往常的前去溪邊撒網捕魚，但有一位熟習散毛法的巫師躲在附近捉弄這群捕魚的族人。撒網捕魚的族人收網時發現網子比起以前還要重，而且看到水裡的網子中都是大魚，欣喜若狂下立刻收網，要將這些溪魚都一起抓起來。花費九牛二虎之力將網子拉上岸後，卻發現剛剛看到網子裡面的大魚，全部都變成一顆顆大石頭。當下捕魚的族人們感到不妙，便趕緊把東西收拾好逃回紅瓦厝，而躲在一旁的巫師卻是抱著漁獲大豐收。原來是巫師看到紅瓦厝的族人網到溪魚，便施法把石頭跟網裡的魚做交換，以至於紅瓦厝族人原本看到的溪魚都變成河裡的石頭。

至今紅瓦厝族人仍盛傳，巫術當中最厲害的就屬於噶哈巫的守城（南投縣埔里鎮牛眠里守城聚落），因為他們總會以散毛法和「daxedaxe」法，捉弄紅瓦厝聚落的族人。這則從長輩口中問到的有趣故事，反映居住在眉溪沿岸的族群，在雙向互動中產生趣聞，亦能看到法術文化並非僅限於噶哈巫族眉溪四庄一帶。

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問王商益、味輝震後撰寫編輯，訪談日期為 2022 年 2 月 14 日，照片拍攝日期為 2022 年 3 月 6 日。