圖為旱季期流經內埔、九芎林區域的眉溪段，為早期蜈蚣崙聚落噶哈巫族人放牛的區域，攝於南投縣埔里鎮蜈蚣里內埔飛場，遠方可見台一生態休閒農場之白色建築。農業社會時代，由於族人的家中多會豢養水牛作為農耕畜力來源，因此每天需要帶水牛到水圳沖洗，或是到周遭水草豐足的地方吃草，維持牛隻的健康和體力。早期有特定幾處水草豐盛的地方，是族人們時常放牛的區域，然而到這些地方放牛，對於蜈蚣崙聚落的族人而言具有危險性。

蜈蚣崙聚落耆老味輝震說，以前族人放牛都會將牛隻帶到現今守城的眉溪邊，以及內埔橋以東的內埔、九芎林一帶。根據蜈蚣社區發展協會理事長陳萬育的說法，現在的內埔、九芎林區域再過去，便是噶哈巫族語裡稱為「內烘」的地區，意指幅員較窄且有水流的地方，而該處魚蝦也相當豐富。味輝震也提到，以前放牛可能需要冒著生命危險，曾經有多位蜈蚣崙的長輩在前述地點的溪邊放牛時落單，遭到賽德克族人襲擊，人頭被帶回去對方的聚落，因此味輝震說：「我們村莊裡面有好幾個人頭放在仁愛鄉。」除此之外，關於賽德克族人下山出草的習性，味輝震也提到：「過去賽德克族人會沿著眉溪下山，但如果眉溪做大水的話，就會從板子寮、蜈蚣山的方向下山，並且埋伏在樹上在那邊過夜，到隔天有人去工作或放牛經過他埋伏的地點的時候，他就伺機出草砍人頭。如果不知道的人去眉溪邊放牛的話，頭就被砍掉然後牛也被牽回去了。」

現在的「內烘」地區，已經有台一生態休閒農場和九芎林等聚落，鄰近眉溪河岸邊的區域也都被開闢成為農田，長輩所敘述過去放牛吃草的地區，如今是一片安閑的田園村舍。若非長輩訴說這段聚落記憶，難以想像以前蜈蚣崙族人為了保持牛隻體力，需要帶牛到危險的區域。族人放牛遭襲擊的記憶，顯現早期眉溪四庄處於族群接壤地帶，時常需面對族群競爭壓力的歷史。

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問味輝震、陳萬育後撰寫編輯，訪談日期為 2021 年 10 月 31 日，照片拍攝日期為 2022 年 1 月 6 日。