圖為紅瓦厝聚落之正氣堂五府王爺廟，攝於南投縣埔里鎮房里里，在地人亦稱之為包府王爺廟，建廟年代已不可考。此廟特別之處在於廟宇本身建於二樓，一樓為聚落居民投票與聚會場所等活動之活動中心，根據紅瓦厝道卡斯族青年王商益所言，是紅瓦厝聚落道卡斯族人從古至今舉辦牽田（Emalo）之祭場（共生藻旅行社，2020），與當地居民生活有不可分割之連結，有別於埔里雙寮、日南等道卡斯族聚落以媽祖信仰為主，紅瓦厝篤信包府王爺，似乎也與該聚落形成較晚、與其他族群有較多互動有關。

據埔里鎮房里里紅瓦厝耆老林玉緞記憶，正氣堂五府王爺廟建廟之初即位於現址（南投縣埔里鎮房里路25-5號）。此廟過去形制為一座土角厝，內供奉包府王爺，同時亦是聚落集會、投票的場所，日治時期甚至是「晚學」（夜間的國語傳習所）的空間。她七十年前嫁到紅瓦厝時，曾聽在地道卡斯族人説，過去族人會在五府王爺廟前舉辦牽田儀式。在茭白筍引進埔里後，紅瓦厝居民藉由種植甘蔗、茭白筍致富，大家聯合向埔里鎮公所提議捐錢蓋廟，由鎮公所提供土地和活動中心的建設經費。正氣堂五府王爺廟因而改建為一樓是集會所，二樓是正氣堂五府王爺廟之現有形制。

如今的正氣堂與活動中心整合在一起，成為聚落的信仰、集會中心，由祖輩們留下來的空間，演變成文化記憶與傳習的場所。2020年紅瓦厝道卡斯族人復振牽田祭，再次以正氣堂五府王爺廟前廣場作為祭場，顯示此廟與在地居民的深刻連結與脈絡。

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問林玉緞、王商益等人所撰寫編輯，訪談日期為2021年8月10日及2021年12月10日，照片拍攝時間為2021年8月10日。