圖為的小林部落大武壠族耆老徐吉綠（ 1949 年生），所示範之魚笱之人工水路的排法，拍攝於高雄市甲仙區埔仔溪。居住在楠梓仙溪流域的大武壠族人，往往因營養取得的需要，至溪邊進行漁獵。然而溪流的水文狀況相當多元，為因應如此豐富的水文環境，族人們利用對環境以及植物質地的認識，結合出令人驚豔的漁獵陷阱設置，並搭配特有的架設方式。小林部落耆老便分享聚落進行漁獵時，架設魚笱陷阱所需要特定排列的水路。

根據小林部落大武壠族耆老周坤全（ 1924 年生）所說，為了引導魚隻進入魚笱，而以石頭排列出的人工水路，在小林部落稱之為「笱圍」（kô-uî）或「魚路」，或也和荖濃部落一樣，稱之為「（辮）笱瀨（pīnn-kô-luā）」。排列笱圍時，需先將急流中的所有石頭往兩側清除，這些石頭對於進行笱圍而言是障礙物。將I型河道中的所有石頭以V字型排列，最後變成V型河道，成為讓魚順流掉進陷阱的人工水路。

大武壠族人在楠梓仙溪，因應豐富的水文環境，衍生多元的漁獵方式。當中魚笱陷阱的設置，除了需認識魚笱陷阱結構的編織，以及相應植物如黃藤、刺竹、台灣矢竹等材料質地應用外，更需熟悉笱圍的排法，才不至於讓魚笱的陷阱設置，因設置不當而遭溪水沖走。這些特定程序，是大武壠族先祖於溪畔的生活經驗，這些經驗是經過多次的實驗與失敗才得以完成，令人感受到文化傳承背後的積累相當不易。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊訪問周坤全後撰寫編輯，訪談日期為 2022 年 4 月 21 日，照片拍攝日期為 2017 年 7 月 16 日。