圖為酸藤,拍攝於高雄市甲仙區五里埔小林社區。在尚未有大量塑膠製品的年代,人們若要製作器具必然使用身邊常見的植物,然而即便是同樣特性的植物,不同人群也可能有不同的理解。以酸藤為例,因其葉子和果實都有酸味,在小林部落僅作為兒時的零食,但在木梓卻變成重要的漁具製作材質之一,酸藤又被稱為「鹽酸仔藤(「iâm-sng-á-tîn」或「羌仔藤(kiunn-á-tîn)。
根據紅毛山聚落大武壠族居民林獻堂所說,酸藤自古就是木梓當地居民編織魚笱或大笱頭的主要媒材,從魚笱的捆篾、固定魚笱竹篾與捆篾的繩索,以及固定大笱頭竹篾的繩索,都是以酸藤為首選。使用時,千萬不可剝除酸藤的皮,而是要將採集後的酸藤藤條,連同藤皮一起作綑綁,原因在於藤皮一但剝除後,藤條就不耐久。
相較於小林等其他大武壠族部落偏好使用黃藤作為綑綁魚笱及大笱頭的繩索,木梓一帶居民反而從不使用黃藤,認為黃藤一但曬到太陽,就容易乾化、脆化;相對地,酸藤連皮一起使用的話,不管曬太陽或泡水都仍很耐久,甚至連藤皮一起做成漁具,在溪水中浸泡,還可能抽出新的枝芽,展現其生命力。
不同聚落對民族植物的應用習慣,反映了不同人群對自然資源的理解差異,即便同為大武壠族,不同部落也呈現其民族植物應用的多樣性。
本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝,詮釋資料由本團隊訪問林獻堂後撰寫編輯,訪談日期為 2022 年 7 月 24 日,照片拍攝日期為 2022 年 4 月 28 日。
本網站使用Cookies收集資料用於量化統計與分析,以進行服務品質之改善。請點選"接受",若未做任何選擇,或將本視窗關閉,本站預設選擇拒絕。進一步Cookies資料之處理,請參閱本站之隱私權宣告。