圖為匏仔寮部落耆老王國慶（ 1949 年生）在稱為「橫路」的區域進行講解的畫面，拍攝於高雄市甲仙區寶隆里匏仔寮部落。「橫路（huâinn-lōo）」約位於匏仔寮部落東南偏東約 4.3 公里處深山，位於當地人所稱之後壁山山系之中，亦為部落居民重要獵場之一。

根據王國慶耆老所說，橫路原本為一片原始林，後來國民政府來臺後，將樹木砍伐殆盡。木材用來燒木炭，此處便開始長草，吸引四腳的野生動物，如山豬、山羌、山鹿前來覓食。匏仔寮居民看此處一片空地，也開始在此地開坪，種植薑、樹薯、芋頭。王國慶耆老說明，他通常會在秋天前往獵場狩獵，因為匏仔寮的秋日易下小雨，土壤潮濕後，較容易清楚看到動物的腳印，也更容易獵捕到獵物。除秋天外的季節，均不是合適的狩獵時機，冬天少雨甚至無雨，土質較硬，不會留下動物足跡；夏季則是多雨，會把動物足跡沖刷掉乾淨。

關於「橫路」一名之由來，王國慶耆老根據自己的經驗，推測此處地名可能由「番路（huan-lōo）」音變而來，與當地早期原民活動有關：此處曾是嘉義原住民族活動之區域，來自嘉義的原住民族甚至曾在此出草，並在橫路一帶成功獵首後才會歸返；另外此處也曾是那瑪夏布農族人往山下移動的必經之路，王國慶耆老小時候曾看到一群紋面的布農族人經過，和嘉義的原住民是風俗不同的族群。

王國慶耆老的口述內容，呈現獵人們對於捕獵時機的觀察，由於臺灣具有夏雨冬乾的氣候特徵，因此漁獵、狩獵等活動便會因著此氣候特徵而有相對應的觀察。此外王國慶耆老對於族群文化的某些敘述固然有違一般認知，例如布農族應無紋面習俗，高雄甲仙山區亦非泰雅、賽德克、太魯閣、賽夏等有紋面文化族群之傳統生活領域，但我們仍可從其敘述洞見，現今看似深山密林的橫路，早期可能是鄰近族群移動的交會地帶。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊訪問王國慶後撰寫編輯，訪談日期為 2022 年 6 月 10 日，照片拍攝日期為 2022 年 6 月 28 日。