圖為小林部落居民稱為「儘早溝」的溪流流域區段，拍攝於高雄市甲仙區。儘早溝是為在小林部落旁邊的一條小型的溪流，對小林部落的大武壠族人而言，只有楠梓仙溪才是真正的大溪，其他從山上匯流而下的溪流都用「溝」來形容，不會用河形容。儘管如此，對小林部落族人而言，儘早溝是個重要漁場。

小林部落耆老潘英雄（ 1943 年生）說，早期儘早溝是部落族人進行漁獵的場域，然而因溪水水流偏小，因此在此處操作的漁獵行為，除放置蝦籠外，亦會透過「做水」來進行抓魚蝦。「做水」的意思，便是把上游的水源切斷，讓下游的水快速洩乾，以便抓取魚蝦的漁獵方式。 小林部落族人會在上游以石頭做成一道牆，整個型態類似水庫的樣貌，接著將姑婆芋的葉放在石頭牆的水庫內側，擋住水流讓水無法流出。如此一來，下游的水流就會變小，而溪裡的所有魚蝦就會跑不掉。

潘英雄耆老還補充道，除此之外，早期也會有小林部落族人到儘早溝進行河川整地，以種植麻竹筍、樹薯、番薯或是苧麻等作物，因此此處早期也是部分族人的開墾地，而族人亦會在此狩獵。另外根據潘英雄耆老的說法，儘早溝的地名來源，有一說是可從溪流上游的山上看見太陽，因此此處便稱為儘早溝，而儘早在臺語裡有很早的意思，呼應可以很早看見太陽這件事。

對小林部落而言，儘早溝附近也是一個重要的祭祀場域，小林部落早期的公厝（註：小林部落亦有玄天上帝信仰，公厝是在地人指稱玄天上帝廟的說法）就位在儘早溝旁，然而因某一年風災導致溪水暴漲，可能導致公厝被沖毀，因此後來聚落族人才將公厝移到庄內。

儘早溝對小林部落族人而言，除了為進行「做水」的漁場之外，亦是早期公厝的位置，為重要的祭儀場域。「做水」之漁獵行為是因應儘早溝溪水水流較小的水文特色，因而衍生的漁獵方式，由於進行的位置水位不高，且危險性低，是聚落無論大人小孩都能群體一同進行的漁獵活動。由此顯現人群在水文環境，是能因應不同的水文狀況，進行不同的漁獵活動，因而顯現其彈性。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊訪問潘英雄後撰寫編輯，訪談日期為 2022 年 5 月 12 日，照片拍攝日期為 2022 年 7 月 21 日。