圖為根據紅毛山聚落大武壠族居民林獻堂所述而重製之魚床模型。根據杉林聚落大武壠族居民潘瓊源（ 1968 年生）、匏仔寮部落耆老王國慶（ 1949 年生）、紅毛山聚落大武壠族居民林獻堂所說，「魚床」是一種適用於楠梓仙溪淺灘的竹構捕魚裝置，鰻魚等該水域有的魚種都可捕捉，從高雄市甲仙區匏仔寮部落、杉林區杉林部落，到旗山一帶，都有使用紀錄，於杉林聚落、匏仔寮部落稱為「魚床（hî-tshn̂g）」，於木梓紅毛山一帶稱為「魚行（hî-hâng）」。

根據潘瓊源所說明，魚床多選擇於湍急的河道淺灘處搭建。搭建魚床時，首先在淺灘的河道兩旁各搭建一木樁，作為魚床的垂直基座；接著將長枝竹架於兩木樁之間，作為魚床的水平基座。最後再將許多長枝竹從上游處斜斜地往魚床的水平基座排列，可以繩索綁緊，需注意長枝竹間不可有縫隙。魚床本身完成後，若溪流過寬，尚需以石頭自魚床兩側往上游排成一條水路，讓魚群不得不集中至魚床。另根據林獻堂所說，由於魚床屬於跨越河流兩岸的大型漁獵陷阱，因此每次搭建之長度、寬度不一，端視當時河流寬度與欲搭建之魚床規模而定，但因為此陷阱橫跨河川兩岸，因此往往需由 2 人同時於河流兩岸搭建。

魚床原理即在河流下游處搭建一架高的人工河岸，使魚隻擱淺，便於人們捕捉，也因此溪流深度不宜太深，否則會耗用許多材料。另本裝置選擇長枝竹原因，除了因南臺灣盛產長枝竹，也因其直徑適合且外觀長直，容易形成無縫隙的魚床；否則用麻竹就會因直徑過大而難免有縫隙，而刺竹不但採集難度較高，其彎曲且竹頭大的外觀也較難形成無縫隙的魚床。

與早期楠梓仙溪常見的魚笱相較下，魚床使魚隻擱淺而好捕捉，而魚笱則是使魚隻動彈不得的單開口小型容器，但兩者都需以石頭排出魚群行進的水路，以迫使魚群游入裝置，可見楠梓仙溪流域各種捕魚方式的異同。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊分別於 2022 年 6 月 6 日訪問潘瓊源、6 月 13 日訪問王國慶、7 月 24 日訪問林獻堂後撰寫編輯，數位物件紀錄日期為 2022 年 7 月 27 日。