圖為蜈蚣崙部落碩果僅存之石板建材，採集自墘溪，原用於蜈蚣社區發展協會理事長陳萬育家族故居豬舍等空間之砌牆，攝於南投縣埔里鎮蜈蚣里蜈蚣路上，因鄰近屋舍擴建需求，甫於 2021 年底自砌牆上拆除。經過歲月的洗禮，蜈蚣崙部落的村莊樣貌與範圍也隨著族人的增加而改變，農業時代的土角厝、圳溝，也逐漸被洋樓與鋼筋水泥屋所取代。過去有許多部落在地特有材質與相關記憶，目前只存在地方耆老的記憶當中。

噶哈巫語稱石板為「talipak a batu」，意思是「扁扁的石板」。蜈蚣崙部落耆老童美琴曾提到，她 1974 年時從臺中大肚嫁到蜈蚣崙來，當時發現蜈蚣崙部落環境與自己原生村莊很不相同。印象深刻的是蜈蚣崙這裡有很大片的石片，通常都會拿來作為建材用來圍成豬圈。由於蜈蚣崙地區的眉溪、墘溪流域已是中下游，經過溪水沖刷，石材形狀圓扁，童美琴的弟弟以前來蜈蚣崙探望她的時候便曾問過她：「姊姊，這邊的石頭怎麼都是扁扁的？」

蜈蚣崙部落耆老味輝震說，以前墘溪源頭的石駁邊有一處是可以取得頁岩石片的地方，頁岩會用來做烤肉的石板、豬舍的腳踏板，或是修建水圳、水溝的時候作為溝壁，也能直接用來作為豬舍、牛舍的建材。以前族人如果需要這種材料，就會準備大錘子去墘溪開採。頁岩搭起的建物，因石板厚，夏天隔熱，冬天保溫，再加上石板的疊砌間有縫隙，形成人稱會「呼吸的房子」，因此被多族群用來製成石板屋（林瑞珠， 2021 ）。

埔里盆地群與眉原山地，岩性以砂頁岩互層為主（中華鄉村發展學會， 2007 ），因此在地的族人得以運用智慧，開採頁岩作為地方的特殊建築材料。但因為時代的更迭，現在物質環境較以前豐裕且建築技術改善，如今的蜈蚣崙部落已經難以見到過去長輩所說的頁岩建材。

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問童美琴、味輝震後，參考林瑞珠、中華鄉村發展學會等著作資料撰寫編輯，族語由翁勤雯參考自《噶哈巫語分類辭典》後提供。訪談日期為 2021 年 10 月 31 日，照片拍攝日期為 2022 年 3 月 12 日。