圖為蜈蚣崙部落西側之墘溪對岸，約莫為早期居民搭建竹管橋之位置，攝於南投縣埔里鎮蜈蚣崙部落平埔番祖廟（南投縣埔里鎮蜈蚣路　36　號附近）西邊的堤防，以及早期跨越墘溪竹管橋之示意圖。由於日治時代以前，蜈蚣崙地區並沒有詳實的都市規劃和基礎建設計畫，因此每當蜈蚣崙的族人要前往埔里市區時，都需要順著現今平埔番祖廟邊的河岸，通過墘溪到達對岸。每當遇到雨季溪水暴漲，則需要搭建竹管橋才得以通過。

蜈蚣社區發展協會理事長陳萬育提到，過去墘溪並沒有橋樑可供族人通行，所以每當蜈蚣崙的族人要前往埔里市區，會從現今平埔番祖廟後方的河岸，朝著墘溪對岸的山腳直接橫越過去對岸，而當時對岸的河邊石駁崁（為降低坡地開發對於環境的衝擊，水土保持設施發展逐漸傾向生態工法，常用於建造梯田）（高鍾昆霖， 2021 ）有一個缺口，人們可以從那個地方上岸。若遇上大雨或溪水暴漲，族人們便無法越過墘溪前往埔里，但貿易或交通的需求又擺在眼前，若等到溪水退去會延誤時間。為解決這項問題，族人們會等到溪流流速稍微和緩後，一齊砍刺竹，並選在河面較窄處搭建臨時用竹管橋通過墘溪。陳萬育還補充：「如果河面找不到竹便橋的橋段可以直接橫越的話，就需要在溪裡排大石頭，延伸竹便橋不夠的區段。」搭建竹管橋的傳統一直持續到大湳橋建設為止。有了堅固的橋樑後，蜈蚣崙的族人就再也不用擔心溪水暴漲所造成的交通不便。

陳萬育說，由於過去大湳橋尚未有水泥橋，所以行人往來大湳與守城兩邊時，都會走竹便橋穿越眉溪。竹便橋的搭建都是由兩邊村莊的村民大家自發建立，以六七根刺竹合併在一起搭建橋面而成，若是汛期水量較大河面變寬超過一整株竹子的長度時，則會在河面的中間以竹簍編製橋墩，裡面再填滿大石頭加以固定，然後再由兩岸各以一面竹便橋在橋墩上相接，用以延伸橋面的長度渡過溪流。

根據《日治二萬分之一台灣堡圖》（明治版， 1898 年）、《日治二萬分之一台灣堡圖》（大正版， 1921 年），並對比日治時期後續陸地測量部所繪製的《五萬分一地形圖》（ 1924 年），即可推測大湳橋可能於日治時期建設。

竹管橋的使用，是蜈蚣崙族人運用智慧結合部落周遭的材料，克服大自然與地理環境隔閡的傳統技術。雖然現在已經不再需要透過竹管橋越過墘溪，但這些記憶和工藝技術，依然保留在部落耆老的記憶中。陳萬育先生曾幽默的說道：「以前當兵的時候曾有人問我，『你們山上的人怎麼會游泳？』因為我們都需要想辦法克服河流的環境，所以我們小孩子都要會游泳。」

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝與繪製，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問陳萬育後，參考《日治二萬分之一台灣堡圖》（明治版）、《日治二萬分之一台灣堡圖》（大正版）、日治時期《五萬分之一地形圖》（ 1924 年）等著作資料撰寫編輯，訪談日期為 2021 年 10 月 31 日、 2022 年 4 月 20 日，照片拍攝日期為 2021 年 10 月 24 日，圖片繪製日期為 2022 年 3 月 30 日。