噶哈巫「四庄」的由來
圖為蜈蚣崙部落耆老味輝震與其手繪之蜈蚣崙部落，畫中題字「四莊平埔墾良田 / 安居平淡天地間」之「四莊」即指「眉溪四庄」，攝於南投縣埔里鎮蜈蚣里蜈蚣崙部落；另根據「臺灣百年歷史地圖」疊圖，於《日治二萬分之一台灣堡圖》（明治版， 1898 年），分別根據不同說法，標註四庄位置。據蜈蚣社區發展協會理事長陳萬育說，過去埔里噶哈巫族人因部落與族群的特殊性，會被埔里街上的人稱為「眉溪四庄」，而這四庄的村莊是屬於哪四個部落落，卻有不同的詮釋方式。
根據噶哈巫語研究者翁勤雯採集自噶哈巫族耆老潘德興，噶哈巫語稱「四庄」為 「supat eten」。陳萬育提到，由於守城和牛眠是屬於同一個里，因此以前在說四庄的時候並不會提到牛眠，當時提到四庄通常是在說守城份（今南投縣埔里鎮牛眠里的牛眠和守城部落）、 大湳（今南投縣埔里鎮大湳里大湳部落）、蜈蚣崙（今南投縣埔里鎮蜈蚣里蜈蚣崙部落）、烏牛欄（今南投縣埔里鎮愛蘭台地一帶）。雖然烏牛欄地區與蜈蚣崙、大湳和守城份分別位於埔里的西邊和東邊，在地理位置上相距甚遠，但因為過去的噶哈巫族人謹記先人入墾埔里時，是先居住在烏牛欄，所以一直都將烏牛欄算進四庄的範圍內。陳萬育還說自己小時候，長輩曾告誡過他：「四庄是哪四庄？就是烏牛欄呀，你們的親戚都是從那邊來的，難道你們不知道嗎？」
由於時代的更迭，噶哈巫族人對於四庄的組成，後來也有許多種詮釋。噶哈巫族人潘寶鳳說：「曾經也有聽過把籃城（今南投縣埔里鎮籃城里籃城部落）或是大肚城（今南投縣埔里鎮大城里一帶）算進四庄的說法。」噶哈巫族青年潘正浩也表示：「曾經聽過有將烏牛欄直接說成大瑪璘（今南投縣埔里鎮梅村社一帶）的說法。」後來直到最近的十幾年，才逐漸出現四庄是由牛眠、守城、大湳、蜈蚣崙組成的一說，進而成為現今四庄較為讓眾人所知的來源。
透過陳萬育的回憶，我們得知噶哈巫族長輩以前曾將烏牛欄劃進四庄的範圍內。這段重要的口述和記憶，除了紀錄了早期族群遷移的經歷外，同時也呈現出族群認同在不同時代的轉變。如今的四庄還有保留族語的名稱，暨大人社中心李瑞源博士後研究員所說：「牛眠山稱為『Baisia』，是沿用過去泰雅族群的『眉社』稱呼。守城份稱『Suwanlukus』。經請教噶哈巫族青年潘正浩後，大湳的部落落名稱是以西部原鄉臺中東勢附近的『加六佛社』『Kalexut』作為稱呼。蜈蚣崙則稱為『Tauving』。」
本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝及繪製，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問陳萬育、潘寶鳳、潘正浩、李瑞源後，參考《日治二萬分之一台灣堡圖》（明治版）等文獻資料後撰寫編輯，族語為翁勤雯引用潘德興所言。訪談日期為 2021 年 12 月 10 日，照片拍攝日期為 2015 年 12 月 25 日，繪製日期為 2022 年 5 月 25 日。
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