圖為蜈蚣社區發展協會理事長陳萬育所指出之蜈蚣崙聚落最後一處刺竹林，攝於南投縣埔里鎮蜈蚣里蜈蚣崙聚落的眉溪河岸邊。早期蜈蚣崙聚落因處於賽德克族由霧社進入埔里市區的重要通道上，需時常防範賽德克族人襲擊村莊，為此建設防禦設施。刺竹因為枝條有倒鉤的特性，族人都會種植刺竹在村莊周圍，讓人或動物難以穿行，只能從族人留好的出入口進出，作為防禦村莊安全的藩籬。除了建造以防禦村落為目的之刺竹林，竹材更是廣泛的使用在蜈蚣崙聚落居民的日常生活中。

在還沒有進入工業化時代前，噶哈巫族人都是以大自然的材料來製作生活所需的工具，也會用來搭建房屋遮風避雨；由於蜈蚣崙周遭有很豐富的山林資源，因此族人還會依照不同竹材的特性，將不一樣的竹子運用在生活上。噶哈巫族人潘寶鳳說：「在噶哈巫的語言裡，我們會統稱竹子為『ali』。」

陳萬育提到，在地族人多會運用桂竹與烏腳綠竹兩種竹子作為日常使用。其中烏腳綠竹與綠竹同為綠竹屬（金門縣林務局， 2011 ），族人通常會把烏腳綠竹拿來食用，夏天的時候在林中尋找烏腳綠竹筍來吃。但因為竹筍受到光照後會變得比較苦（綠竹筍主題網， 2008 ），所以族人都會選擇還沒有從土裡鑽出來的竹筍採收，回家後再做成涼筍食用。桂竹對噶哈巫族的用處特別多，舉凡家中的曬衣竿、竹床、竹椅、太師椅等傢俱都是以桂竹作為材料，甚至也能用來搭建房屋（吳聖傑， 2009 ）。可以說有噶哈巫族群居住的地方，旁邊就會種植桂竹林，用以準備作為材料使用。 

透過在地耆老的介紹，我們得以了解噶哈巫族人運用竹子的經驗，甚至發現不同的竹子還能應用在食衣住行各方面上，亦從竹材的使用挖掘到聚落防守佈局的往事。如今因時代的更迭，自然材質的運用逐漸被工業化產品所取代，因此在蜈蚣崙聚落周遭已經少見長輩所敘述的刺竹林與桂竹林。然而早期族人將竹子用於日常生活，可以藉由耆老的口述，讓後代繼續記得噶哈巫族與大自然的密切關係。

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問陳萬育、潘寶鳳後，參考金門縣林務局、綠竹筍主題網、吳聖傑等著作資料撰寫編輯，訪談日期為 2021 年 10 月 31 日，照片拍攝日期為 2022 年 4 月 20 日。