圖片為南投縣埔里鎮蜈蚣崙聚落村口的平埔番祖廟及廟前廣場照片，位於南投縣埔里鎮蜈蚣路36號蜈蚣崙活動中心旁，平埔番祖廟內祭祀噶哈巫族的番太祖。埔里鎮蜈蚣崙部落老味輝震說，早期番太祖並沒有常駐的廟宇，蜈蚣崙聚落因多位村民受到番太祖入夢感召，於2014年集全村的力量，經過蜈蚣社區眾人的努力，在村子口興建一間平埔番祖廟。當時因為主祀神尊著清朝官服官帽、手持長矛大刀且濃眉大眼的特色，因此引起許多媒體關注，同時讓信仰番太祖的噶哈巫族文化被更多人所知曉。

據味輝震和蜈蚣社區發展協會理事長陳萬育所說，最早噶哈巫族由西部平原遷移至埔里的時候，便是由一戶潘姓家族攜帶一尊番太祖和三尊三太子的神像來到此處，以保護族人的平安。在顯露驅趕入侵外族的神蹟後，受到村莊各家戶的膜拜，番太祖因而逐漸成為村莊裡的公神，每年會隨著值年爐主供奉在該家戶中，由該戶人家負責供奉番太祖。直到1999年九二一大地震，由於該年爐主家戶遭受嚴重災損，所以村民請鎮長出面協調，將番太祖暫奉於蜈蚣社區活動中心的二樓，其後番太祖便長年奉在活動中心。後來約在 2014 年時，噶哈巫族眉溪四庄陸續有人夢到番太祖入夢告知想要建廟，因此大家便募款籌措建廟事宜，同時還有村民曾正雄、曾金水、廖繼澍捐出土地，共募得的三百多萬元得以興建廟宇。

如今平埔番祖廟已成為當地族人重要的集會場所，其前方也是過去族人舉辦祖靈祭的地方。而過去隨著族人四處奔走的番太祖，現在終於有一間廟宇守衛著村莊的入口，保佑噶哈巫四庄的平安。從番太祖神像的由來，可見番太祖信仰為噶哈巫族人的原鄉信仰，也可知噶哈巫族人的遷移歷程。1814年（嘉慶十九年）至1815年（嘉慶二十年）的郭百年事件，使得原先生活在眉溪南岸的埔社聚落衰落，遂邀請西部平原的平埔族群至埔社聚落開墾區域開墾，而噶哈巫族人的祖先也由此遷移至埔里盆地。

廟前廣場照片中可見兩句《Aiyan》歌詞及篝火繪畫，周圍圍繞噶哈巫族織品常見之圖紋。《Aiyan》是噶哈巫族傳統歌曲；廣場《Aiyan》歌詞為「Aiyan no Aiyan / Aiyan ni laita」，據噶哈巫族青年潘正浩所說，其可能意涵為「Aiyan，Aiyan，我們的 Aiyan」，是噶哈巫族祭歌常見起首歌詞，爾後由族人自行填詞，因而此類歌謠均稱為《Aiyan》。篝火繪畫則表示噶哈巫族世代生生不息的文化傳承。

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問味輝震、陳萬育、潘正浩等人後撰寫編輯，訪談日期為2021年9月12日、2021年12月12日，照片拍攝時間為2021年9月12日。