此為1998年11月12日，杜潘芳格與家人的合照。

　杜潘芳格的家族為新竹縣新埔客家望族，下有六位弟妹，早年因父親赴東京攻讀法律，因而直到六、七歲才返臺，且因家境殷實，能夠到相當良好的教育。杜潘芳格的雙親對其影響甚大。父親潘錦淮，為名門望族的長子，在留日期間，曾經接觸許多新思想。日治時期，任職鎮上庄長的潘父，熱愛中國思想，時常閱讀《三民主義》，以及五四運動等的相關資料，因而面對日本的統治，產生反抗意識，卻因為政治環境，以及需要與日本人周旋的工作背景，無法發洩心中的苦悶，所以杜潘芳格自幼便能體察那樣人格被輕蔑及分裂的艱困。而母親詹（鄭）完妹，原為新竹關西地區的童養媳，被新埔地方篤信基督的詹氏醫生夫婦收養，天資聰穎，日治時期畢業於臺北第三高女，性格強烈且極富正義感，在當時謹慎持家且時常濟助貧弱。同時潘母是位虔誠的基督徒，對於杜潘芳格的自我省察的教育，以及信仰堅定虔敬有著極深遠的影響。

潘芳格（婚後冠夫姓杜）出身客家望族，甫出世（1927年）便隨赴日求學的父親移居日本，直到1934年才回臺定居。因家族背景之故，雖能進入小學校與新竹高等女學校接受教育，但被殖民者的身分，讓潘芳格一直遭受日本籍同學罷凌。為宣洩與抒發受到蔑視、欺侮以及抑鬱的痛苦與經驗，開始以日文寫詩，同時也寫小說、散文。1965年，加入強調本土意識、標誌臺灣精神的《笠》詩社，開始發表中文作品。八零年代後，則積極以客語寫作，並將日常語言提升到文學藝術層面，豐富並拓展客語文學園地。身為「跨越語言的一代」的詩人，其詩文字淺白，意象鮮明，除投射出內在的心靈活動、散發對原鄉的熱情與關懷外，更有著強烈的女性意識、面對語言轉換與國籍認同的困境等特質。

參考資料

1.《「客家女詩人－杜潘芳格文學創作調查研究及策展計畫」勞務採購案 修正 計畫成果報告書》，（瀏覽日期：2022/04/28）

2.〈杜潘芳格〉，臺灣大百科全書，98年10月29日，

https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=4644（瀏覽日期：2022/04/28）

3.〈杜潘芳格〉，文訊雜誌社／文藝資料研究及服務中心／名家檔案，https://www.wenhsun.com.tw/authorsite/detail/15（瀏覽日期：2022/04/28）

4.〈杜潘芳格〉，客家雲，105年10月19日，https://cloud.hakka.gov.tw/details?p=1831（瀏覽日期：2022/04/28）