大埔是位於馬祖列島之一莒光島上。莒光舊名白肯、白犬，1971年更名為莒光鄉，寓意「毋忘在莒」，分別為東莒及西莒二座島嶼。舊名「東河」、「下沙」、「東肯」、「東犬」的東莒島，位處馬祖列島的最南端，總面積只有2.64平方公里。因島嶼四周多峽灣港澳，極富漁獲之利，加上地勢平坦，有較大的地方可栽培青果蔬菜，形成一個自給自足的小海島。目前東莒僅有「大坪」、「福正」二個村落，人口只有300人左右。 漁業是東莒島最主要的經濟重心，農作方面僅種植糧食作物。自古先民歷經數代開墾，維持傳統的漁耕生活，而農耕受到先天環境條件不佳影響，僅可從事旱作且產量不豐，終年辛勞下仍難以溫飽，因此漁業成為最大宗的經濟活動，而大埔聚落亦因業漁而形成村落。 民國三十八年國軍進駐島上之後，居民雖有短暫的不適應期，然而國軍進駐之後卻開始為島上的經濟活動帶來了轉變，居民開始兼營小店鋪以供應駐軍民生及休閒活動所需。 戰地政務解除之後，馬祖地區開放觀光，政府補助經費大幅提高，另外隨著兩岸情勢轉變，國軍實施「精實案」，當地駐軍減少很多，政府雖有「小三通」的規劃，但限制仍多。在民國六十至七十年代，台灣工業開始發展，於是在尋求生活穩定的考量下，村莊裡的人口開始外流，尤其青壯年選擇了赴台求學或謀職；另外也有部份投身軍旅和公、教行列，勞力人口流向營造業及服務業，過去為經濟大宗的漁業漸趨式微。 大埔是東莒島上次於福正的第二大傳統聚落區，原名「大浦」，福州語彙「浦」為小港灣之意。東莒以前盛產黄魚、鯧魚與帶魚，大埔澳口開口向南，形成天然港灣，風景相當優美。因地形之故，大埔不受冬季北風的入侵，故島上的居民，常依經驗法則順應季風變化於不同澳口捕魚，故有「下福正，東大埔」之慣例。國民政府遷台之前，聚落內民家50餘戶，港外停泊大小船隻近百艘，商店亦有20多家。民國60年代，因漁獲漸減，人口嚴重外流。目前民眾仍有十戶左右，但實際居住者很不多。 大埔為東莒島上的自然村之一，聚落旁之灣澳較東莒沿海「酒罈浦」大，且較一般澳口深長且窄，因此而得名，村落構建於大坪西側山麓一帶，先民原稱「大浦」。後來國軍進駐後，不了解「大浦」地名原意，將其誤植為「大埔」而沿用至今。 因聚落地理環境的組成而得名「大埔（浦）」，倚賴自然環境所賦予之以漁為主、農為輔的海島生活文化，包含地景以及大埔聚落現存的下底路（魚路古道），都可說明聚落歷史發展的各種面貌，實為馬祖地區聚落發展形態之代表。 大埔聚落保存著馬祖算是最完整的石屋聚落，不但石屋保存的完整，早期漁民使用的漁網、居民的床鋪、衣櫥、廚具、都保有著古早的味道。 大埔聚落位於東莒島南端，現已併入大坪村之行政區劃範圍內。大埔聚落的傳統民居類型包括下列三種： 1.單體住屋：包括「四面圍蔽」與「三面圍蔽」兩種形式。 2.曲尺型雙合院：主體建築為石牆瓦頂之傳統樣式，而附屬建築則多為「單間框架體」之鋼筋混凝土家牆磚造平房。 3.開放型三合院：在建築材料構成上與曲尺型雙合院類似。 現代民居類型：包括「單間框架體」、「雙間框架體」以及「曲尺形框架體」三種類型。其中單間框架體者多為傳統民居的附屬建築體。 從大埔聚落地景的觀察，花崗岩這種在地的材質被使用到民宅的建材上，建築的高低錯落也都順應地行所建成，如此使得民宅的人文地景與自然環境作充分的結合。 東莒「大埔聚落」原名「大浦」，福州話「浦」為「小灣澳」之意。漁村位於東莒島的南端，單一進出口，屬於一封閉式的小型聚落。 民國60年間（1971年）人口在大量外移後，遭到廢村而併入大坪村。 從此斷斷垣殘壁，無人聞問，即至1999年成立馬祖國家風景特定區後，始見再生曙光。2003年連江縣政府完成「大埔聚落」傳統建築整修工程，但原聚落居民遷回意願不高，迄今呈現閒置狀態。 東莒當地諺語：「冬大埔，夏福正」，指的是過去「大埔聚落」與「福正聚落」的居民，因應季節不同而在兩聚落間遷移。「大埔聚落」位於東莒島的南端坡坎，可有效抵擋冬季東北季風的侵襲；而「福正聚落」則位於東北澳口，迎夏季西南風，居家舒適。不過，這種安身立命的智慧，在現代的生活中已成為一種想像。 整修後的「大埔聚落」環境清幽，林木蒼蔭，原本部分傾塌的石厝清除後，聚落房舍座落鬆散，棟距寬敞，但古厝建築完整，井然有序，站在漁村亭上視線遼闊，愜意自在。村中目前仍保有一口「水井」－（東沙一神泉），為當時（1950年間）駐軍（東海部隊）弟兄開鑿之水井，供應聚落中駐軍與居民用水，為昔日軍民一家的具體表徵。 聚落以傳統建築為主，目前已無人居住。 1.傳統建築群修復 2.聚落街巷紋理維護