照片中有道長用朱筆寫符的畫面。

禮斗乃道教為民眾「消災祈福」儀式，主要祭拜南、北斗星君，道教與民眾相信：北斗星君職司「消災解厄」，南斗星君職司 「祈壽延年」，故舉行禮拜星斗的儀式，就稱為「朝真禮斗」，民間則俗稱「拜斗」。古代天文學將北斗居於天中作為辨識方位，這樣的知識就是因為北斗的斗柄，運轉一年就是年循環的固定週期，古早即在北方地區成為神格化的星辰信仰。從出士文物中既可見北斗圖像，將七顆一組的星群稱為「玄武」，與南方的「朱雀」相對；東方則為青龍七宿，相對於西方白虎七宿，整個組合就被稱為「二十八宿」。由於北斗與南方的南斗六星相對，在東晉干寶的《搜神記》中，既已記載管輅為人延命的說法，認為「南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求皆向北斗。」當時也曾記載郭璞曾於夜晚披髮禱於北斗，表明醮祭北斗已經作為消災延壽的信仰。道教加以吸收後，就進-一步發展為祈福消災儀式，在「道藏」的第一部經《度人經》 中，就有從北宮飛昇南宮的說法，可見度上南宮的受度就是一種轉昇仙界的思想。

參考資料：

1. 全國宗教資訊網,https://religion.moi.gov.tw/knowledge/content?ci=2&cid=138(瀏覽日期：2022/06/03)