此物件影像是山上天后宮庚辰科三朝祈安清醮「收禁命魔」齋醮科儀。

山上天后宮位於臺南市山上區，主祀玉二聖母也就是玉二媽。庚辰科為2000（民國89）年，所謂三年一科，逢「丑、辰、未、戌」為大科年；三朝祈安清醮則是為期三日的祈求或感謝神明庇佑平安的醮典。「收禁命魔」為齋醮科儀之一，由兩人演一場戲，戲的內容講述傳說中混沌初開之後，上天賜給人民「真爐」使用，真爐所形成的煙就是代表天地間的正氣，象徵道教教化最高的代表。「真爐」的存在被「命魔」得知後，命魔便前往人間奪取此爐，命魔在此象徵著人世間的一切邪惡，而象徵人類之善的「天師」，奉命去把命魔收禁起來。最後天師成功收禁命魔後，由代表文教的玄天上帝來安置文房四寶，象徵教化普善，勸導人心向善。因此「收禁命魔」儀式就是以戲劇化的方式來勸導人們向善。

建醮，亦稱作醮、打醮，為道教的祭典儀式，是臺灣民間常見的大型祭典活動，更是道教各類祭儀中最莊嚴、最盛大的祭祀盛典。醮原為祭神之意，但其意義隨著時代變遷而有所不同，時至今日已演變成目前眾所周知的「為還願酬神之大規模祭典」。臺灣道教的發展，融合佛、道、儒三家精神，再加上早年墾拓臺灣之際，遭遇種種艱辛困厄，造成許多無主孤魂的存在，所以人民建醮的目的，不僅僅是祈神酬恩，更添加了施鬼祭魂的雙重意義。

參考資料

1. 天后宮簡介，山上天后宮，http://www.tan-ho.org.tw/pages.asp?fid=1&fname=天后宮簡介（瀏覽日期：2022/05/24）

2. 祈安醮，臺灣大百科全書，https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=6287（瀏覽日期：2022/05/24）

3. 你沒看過的儀式！收禁命魔是甚麼？，寶島神很大，2020/4/11 三立新聞網，https://baodao.setn.com/news/723755（瀏覽日期：2022/05/24）

4. 楊秀娟，2019。《勅水禁壇》科儀的詮釋與想像─以台南善化道壇鍾昂翰道長為主，輔仁宗教研究，39：87-134。http://www.rsd.fju.edu.tw/images/uploads/FJRS/39-08.pdf（瀏覽日期：2022/05/24）

5. 謝宗榮，【民俗亂彈】先不管舞臺美醜了！你真的知道什麼是「做醮」嗎？，獨立評論＠天下，https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/374/article/4262（瀏覽日期：2022/05/24）

6. 醮典概說，太陽宮，http://www.suntemple.org.tw/new_page_15.htm（瀏覽日期：2022/05/24）

7. 建醮意義，台中東隆宮溫府千歲，https://blog.xuite.net/r0978995205/twblog/150851731-建醮意義（瀏覽日期：2022/05/24）