天師開光安座
照片中為道士進行為廣信府張天師安座的儀式。廣信府張天師會請神趨龍降妖斬魔，而建醮很怕那些有的沒的好兄弟或妖魔取鬧，恭請張天師來也有鎮煞的作用，整個醮典結束府城有恭送天師活動,也有掃除鎮煞的涵意。
安定保安宮創建於清嘉慶元年（西元1796年），主祀保生大帝、天上聖母，同祀城隍爺、謝府元帥、註生娘娘、田府元帥、中壇太子、福德正神、虎爺將軍等神祇。清嘉慶元年（西元1796年），保安宮舊廟原本坐落於大道公營（及本宮東方一公里於「宮九崛」附近）。清同治元年（西元1862年）六月六日，發生大地震，庄頭受損嚴重，廟宇亦因地震重創倒塌，庄頭市況逐漸式微，當時地方耆老有鑑於此，及大力倡議並發起十八庄頭主是共謀重建。同治三年（西元1865年）新廟於直加弄庄尾重建完成，大正三年（西元1914年）於今址重建廟宇。
據傳洲仔尾保寧宮之金面大帝，學甲慈濟宮之黑面大帝及本宮之紅面大帝皆出自唐山同一雕刻師手藝之軟身尊像，其時神靈顯赫，香火鼎盛，為附近十八庄頭宗教信仰活動中心。
安座是寺廟建好後恭請神明入廟的儀式。臺灣民間蓋廟時，不論創建或改建，通常都將所奉祀的神明另行安奉在另一場所，使善男信女仍有虔奉行禮之處。等到建好之後，就要請擇日師選一黃道吉日，在善信的迎接下，將神明迎請，安奉於神龕之中，民眾稱為「入火安座」。一旦主祀神明安座，就被視為「鎮殿」，不可隨意移動；若是遇到所祀神的神誕，則只能由其他神分身出巡繞境。不過神明的安座也可以泛指，凡是神明請出後再請回、或是交陪廟前來進香等，只要在鐘鼓齊鳴中，將神像過爐後，再安奉於殿內，也可稱為 「安座」。其他如道教在建醮時，內外壇場在結壇妥當之後，也要懸掛神像、安奉紙糊神像，等儀式一開始，都要一一開光，這類神像的供奉，也可稱為安座。
參考資料：
1.https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/4334( 瀏覽日期：2022/06/02)
2. 教育百科, https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E5%AE%89%E5%BA%A7( 瀏覽日期：2022/06/02)
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