此物件是台南市安定區蘇厝長興宮的天子文生太平歌陣出陣實況，由綵牌及雙燈籠做為前導，唱者居中，樂器在後場。使用的樂器包含品仔（橫笛）、月琴、三弦、大管弦、四弦仔、叫鑼、拍板等。

蘇厝長興宮主祀玉敕代天巡狩十二瘟王，為典型的瘟王廟宇，奉祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。蘇厝長興宮的天子文生所演奏者屬於南管音樂，僅作演奏與演唱，不加動作。人員的結構，除了督陣、頭旗和綵牌外，中心成員是伴奏者和演唱者。長興宮天子文生的最大特色是所有曲目不用譜，皆是代代口語相傳。2001年時因人手不足而解散，2013年重新復陣，但仍面臨樂手不足的困境，只在活動時出團表演，無法在瘟王祭時出陣。

天子文生又稱太平歌、天子門生、天子文生、乞食歌、品管、歌管等，名稱源於明朝徐霖所著「繡襦記」一書，描述落第秀才鄭元和的故事，鄭元和落魄倒臥風雪中，為丐幫兄弟所救，後奮發向上，考上狀元，位晉三公，死後被皇帝追封為天子門生。天子文生以南管樂器演奏為主，透過演唱歌曲獻給神明，祈求天下太平之意，不加入任何表演動作，旋律優美，唱腔優雅，頗為精緻。

參考資料

1. 艱辛的復館之路─再訪「安定蘇厝長興宮天子文生」，蘇厝天子文生臉書，https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1565773116997329&id=1553190551588919（瀏覽日期：2022/05/25）

2. 台灣省文獻委員會採集組（2000）。《台南縣鄉土史料》。南投：國史館台灣文獻館。

3. 蘇厝長興宮，文化地理資訊系統，http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/anding/1121002-CXG（瀏覽日期：2022/05/25）

4.【安定】蘇厝長興宮 ，台南記事，http://tainanmemories.blogspot.com/2017/05/blog-post_55.html（瀏覽日期：2022/05/25）