此為山上天后宮舉辦庚辰科三朝祈安清醮時，進行建醮科儀時所需使用之法器—帝鐘。

山上天后宮於2000年（歲次庚辰）為求國泰民安，地方合境祈謝神明，舉辦為期三日的三朝祈安清醮。建醮科儀進行時，道士會使用許多法器，其中有似鐘而小，像鈴而大，有山字形柄，且鈴內有舌，便於持拿的法器，就是帝鐘，又稱為手鈴或法鈴，多為銅製。而因手柄頂端為山字造型，乃象徵三清之意，故又稱為三清鈴。當古時舉行羅天大醮法事時，帝鐘也代表黃帝，具有降神除魔的雙重作用，是法會進行時的必要法器。

建醮，亦稱作醮、打醮，為道教的祭典儀式，是臺灣民間常見的大型祭典活動，更是道教各類祭儀中最莊嚴、最盛大的祭祀盛典。醮原為祭神之意，但其意義隨著時代變遷而有所不同，時至今日已演變成目前眾所周知的「為還願酬神之大規模祭典」。臺灣道教的發展，融合佛、道、儒三家精神，再加上早年墾拓臺灣之際，遭遇種種艱辛困厄，造成許多無主孤魂的存在，所以人民建醮的目的，不僅僅是祈神酬恩，更添加了施鬼祭魂的雙重意義。

參考資料

1.〈中華玄門經典道派淵源與架構(二)-法器〉，中華玄儒道經科儀弘揚協會部落格，2011-12-07，https://blog.xuite.net/yu400328/wretch/123686428（瀏覽日期：111/05/27）

2.〈帝鐘〉，全國宗教資訊網／宗教知識／宗教器物，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=439（瀏覽日期：111/05/27）

3.〈建醮〉，全國宗教資訊網／宗教知識／宗教儀式，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=172（瀏覽日期：111/05/21）