此為山上天后宮舉辦庚辰科三朝祈安清醮時，進行建醮科儀時所需使用之法器—木魚。。

山上天后宮於2000年（歲次庚辰）為求國泰民安，地方合境祈謝神明，舉辦為期三日的三朝祈安清醮。建醮科儀進行時，道士會使用許多法器，其中木質法器又稱木鼓、魚梆、魚鼓等，有大、小魚之分。大魚於唱讚、誦經時敲擊節奏以控制速度；小魚在對立、午供、晚課、繞壇、行香等科儀進行時取代大魚，使法會能持續進行。此外，佛道二教皆使用木魚，但起源說法不同。北宋時道士賈善翔在《猶龍傳》中記載，唐玄宗時期，衢州在建立道觀時挖出了一條魚形青色鐵石，敲擊之音色響亮，故稱其為「瑞魚磬」，後世道教認為對木魚的使用自此而來。

建醮，亦稱作醮、打醮，為道教的祭典儀式，是臺灣民間常見的大型祭典活動，更是道教各類祭儀中最莊嚴、最盛大的祭祀盛典。醮原為祭神之意，但其意義隨著時代變遷而有所不同，時至今日已演變成目前眾所周知的「為還願酬神之大規模祭典」。臺灣道教的發展，融合佛、道、儒三家精神，再加上早年墾拓臺灣之際，遭遇種種艱辛困厄，造成許多無主孤魂的存在，所以人民建醮的目的，不僅僅是祈神酬恩，更添加了施鬼祭魂的雙重意義。

參考資料

1.〈道教靈寶派建醮類儀式早朝科儀〉，開放博物館，https://openmuseum.tw/muse/digi_object/bd2b28fd1572633e95eb20fa1f3325e6（瀏覽日期：111/05/21）

2.〈中華玄門經典道派淵源與架構(二)-法器〉，中華玄儒道經科儀弘揚協會部落格，2011-12-07，https://blog.xuite.net/yu400328/wretch/123686428（瀏覽日期：111/05/27）

3.〈木魚〉，全國宗教資訊網／宗教知識／宗教器物，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=541（瀏覽日期：111/05/27）

4.〈建醮〉，全國宗教資訊網／宗教知識／宗教儀式，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=172（瀏覽日期：111/05/21）