此為山上天后宮舉辦庚辰科三朝祈安清醮時，布置於外壇的大士山、翰林院、孤厝（同歸所）之照片。

山上天后宮於2000年（歲次庚辰）為求國泰民安，地方合境祈謝神明，舉辦為期三日的三朝祈安清醮。醮典前置工作之一，是搭設各種醮壇。其中，搭設於廟門外中央的是大士山，又稱普陀岩、佛祖山，象徵觀世音菩薩的化身。主要為紙紮觀音說法神像，還有善財、龍女、四海龍王、大士爺等紙糊神像，職司監護壇場之責。而因民間將大士爺信仰融合觀音大士，故有些大士山壇內是以大士爺頭頂觀音佛像造型為主。此外，在大士山兩側則設有翰林院與孤厝（或稱同歸所，並分男堂女室），供給生前曾為官或文人雅士、一般幽孤苦趣前來聞經受度時可棲腳之所。

建醮，亦稱作醮、打醮，為道教的祭典儀式，是臺灣民間常見的大型祭典活動，更是道教各類祭儀中最莊嚴、最盛大的祭祀盛典。醮原為祭神之意，但其意義隨著時代變遷而有所不同，時至今日已演變成目前眾所周知的「為還願酬神之大規模祭典」。臺灣道教的發展，融合佛、道、儒三家精神，再加上早年墾拓臺灣之際，遭遇種種艱辛困厄，造成許多無主孤魂的存在，所以人民建醮的目的，不僅僅是祈神酬恩，更添加了施鬼祭魂的雙重意義。

參考資料

1.〈壇〉，全國宗教資訊網／宗教知識／宗教建築，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=465（瀏覽日期：111/05/21）

2.〈建醮〉，全國宗教資訊網／宗教知識／宗教儀式，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=172（瀏覽日期：111/05/21）

3.〈普渡眾生/孤壇釋義〉，佳里玉敕青龍宮瘟醫門下部落格，2007-04-22，https://blog.xuite.net/ikl2615315/twblog/116469245（瀏覽日期：111/05/21）

4.〈~ 醮壇的佈置與擺設介紹 ~〉，淨空禪林部落格，2012-12-25，https://blog.xuite.net/kuo707727632/twblog/156916705#（瀏覽日期：111/05/21）