此物件影像是山上天后宮庚辰科三朝祈安清醮「登棚進表」齋醮科儀中使用到的法器以及祭壇布置。

山上天后宮位於臺南市山上區，主祀玉二聖母也就是玉二媽。庚辰科為2000（民國89）年，所謂三年一科，逢「丑、辰、未、戌」為大科年；三朝祈安清醮則是為期三日的祈求或感謝神明庇佑平安的醮典。

「登棚進表」為齋醮科儀之一，是醮典中相當重要的儀式。顧名思義便是登上高臺拜祭表文，目的是希望上天能夠透過這個科儀法會，得知那些人為這次設醮祈福出錢出力，希望上蒼能夠感念他們的真誠與虔敬，賜福予他們。而最主要的意義則是呈送疏文請玉皇上帝御覽，祈求上蒼賜福保佑境內平安之意。

照片中為「登棚進表」儀式的相關布置與法器，在山上天后宮前的廣場上，歌仔戲台經過一番改裝，正中的「闕」字代表至高無上的「玉京金闕」，金闕上還貼著七八張符籙。覲呈玉帝的方函亦為一般方函之數倍，同時也貼滿各式符籙。高台前緣正中的香爐正冒著裊裊香煙，一雙嶄新的木屐分置於香爐兩旁，以備燈台拜表時之用。高台兩旁各置裝滿水的水桶，用以化符。六騎則於台前兩旁左右護衛。桌上豬羊併陳，長長的甘蔗掛著串串「篙錢」，各式供品齊備。經桌旁幾把邊緣貼滿符籙的混元傘，與全新的木屐都是準備登台之用。

建醮，亦稱作醮、打醮，為道教的祭典儀式，是臺灣民間常見的大型祭典活動，更是道教各類祭儀中最莊嚴、最盛大的祭祀盛典。醮原為祭神之意，但其意義隨著時代變遷而有所不同，時至今日已演變成目前眾所周知的「為還願酬神之大規模祭典」。臺灣道教的發展，融合佛、道、儒三家精神，再加上早年墾拓臺灣之際，遭遇種種艱辛困厄，造成許多無主孤魂的存在，所以人民建醮的目的，不僅僅是祈神酬恩，更添加了施鬼祭魂的雙重意義。