本影片為「萬華大拜拜」，拍攝時間為1958年12月2日，放映時間不明，片長共1分19秒，音軌良好。

本影片為拍攝1958年12月2日臺北市萬華龍山區的統一祭典大拜拜。龍山區內16個寺廟的各大廟之神尊，均移駕龍山寺供奉，各地信徒到龍山寺上香。在接受6萬區民的禮拜後，由龍山寺出發遊行區境，各寺廟信眾、陣頭護奉神像進行遶境，街頭人們摩肩擦踵。陣頭有將爺、踩高蹺、什音、北管等。期間民眾設宴招待親友一同吃拜拜。旁白講述到，這種吃拜拜的風俗，每次總會浪費新台幣1000萬元以上，在這政府提倡節約的情況下，應盡量減少。

艋舺龍山寺主祀觀世音菩薩，雖為佛教神祇，但在臺灣民間信仰中頗為盛行，許多廟宇主祀觀世音菩薩，在家供奉者也不在少數。臺灣各地在清代興建完成的龍山寺是由泉州安海龍山寺直接分靈，除了艋舺龍山寺外，另有臺南龍山寺、鳳山龍山寺、鹿港龍山寺等。艋舺龍山寺由三邑移民共同建廟經營，主事者多有當地商界有力人士，故具有濃厚地方宮廟色彩。戰後，國民黨政府多有借用龍山寺廣大的廟地，進行許多政治、社會改造運動。隨著中國國民黨來臺的大批軍人、民眾，龍山寺也曾出借房室作為宿舍供使用。萬華大拜拜也俗稱艋舺大拜拜。艋舺發展較早，俗諺有「一府二鹿三艋舺」，便是在說艋舺因其地理優勢擁有其繁榮的景象。艋舺境內名寺古廟甚多，例如：龍山寺、清水祖師廟、青山宮等。但在戒嚴時期，政府在提倡節約拜拜，統一祭典的政策下，將龍山、雙園兩區的祭典也併入青山宮的祭典日期舉行。全艋舺的宮廟皆在青山宮的祭典日出陣，家家戶戶設席擺宴請客。這使青山宮的信仰範圍擴及全艋舺，慶典的規模與大稻埕迎霞海城隍、大龍峒迎保生大帝並列「臺北三大廟會」。解嚴後，統一拜拜禁令解除，各廟又可各自舉行慶典。