地方歷史是國史的基礎，章學誠在《文史通義》中稱：「有天下之史，有一國之史，有一家之史」，「傳記譜牒，一家之史也，郡府縣志，一國之史也，綜記一朝，天下之史也」。他所說的傳狀誌述，家乘譜牒、郡府縣志，都是構成地方史的重要內容。地方文獻的搜集整埋，是充實「擇善而無憾」的地方史不可或缺的。

李歐塔（Jean-Francois Lytay）在七○年代表示，放諸四海皆準的知識系統是大敘事（Grand discoure），它的正當性足以等同真理，大英雄、大航海、大災難，湮滅了地方特殊性。小敘事（Pittinarratives）就是強調敘事的地方性，容忍不能以同一標準來衡量的東西。小敘事講求微觀，濟爾滋（Cliford Geertz）提倡「深厚描寫」（Thick description）就是要用顯微鏡（Microscopic analysis）來分析最細節的史事，達到最深遠的結論，以此用之於史學，即記錄一系列或將消失的能知與所知的事件與事實。新竹地區豐富生命力的地方知識及資料，如遺址、史實、傳記等是探討的最佳課題，更是文獻雜誌努力以赴的期盼，相關的論述如下：

第六海軍燃料廠（六燃）施設，預定規劃生產的成品是提高航空燃料辛烷值的異辛烷，以植物為原料生產出可供軍用燃料的生化科技，反應出當年興建時的台灣工業背景，今日則是有戰爭時代意義的燃料技術工業遺產，目前調查研究新竹六燃廠的遺存設施，重現1945年的全廠建築房舍和措施，整理出當年生產的流程，除了參考《日本海軍第六燃料廠，煉油廠遺存建築群調查研究及修復再利用計劃》外，本期林炳炎〈第六海軍燃料廠新竹施設的一些殘跡〉的要點其一：充分利用《六燃情報》（1945.7）的「近況」最新報導，以及依賴戰後四十年記憶而寫的《第六海軍燃料廠史》或《第六海軍燃料廠探索》（2014）相互比對、校讀。其二：運用平面幾何學，立體幾何學觀念、觀察地標、廠房構造、陰影及訪談資訊補充對應當時的配置，在OSS（美國戰略情報局）飛奔黃鶯照片（1945.1.9至1946.1.4）與1945年美軍航照圖來確定目標物及廠區。其三：以〈竹腰會社的南進與第六海軍燃料廠生質燃料的原料〉記載，說明六燃新竹施設「以植物為原料生產可供軍用的燃料油」有砂糖、硫安、篦麻粕、石灰室素、椰肉乾、樟腦、蕃薯籤。

此外經由田野調查，地方文獻整理的有：

林駿騰—〈尋找1927年新光社—新竹騷擾事件中的新竹左派運動〉，以故事為主分析解釋為輔的原則，運用當時報紙、起訴書、田野調查等，嘗試建立新竹地方文化協會的始末與脈絡。

羅世維—〈新竹市南門外的醬油廠〉，敘述南門外三家甲級醬油廠以醃製醬菜起家，堅持通過微生物發酵，深化天然味道、顏色、香味的傳統產業的變遷及挑戰。

李秉林—〈日治時期「新竹漢藥研究會」漢醫依附漢藥材的忠實實踐者—李清標〉，運用李清標行醫及藥材買賣說明日治以來漢醫依附於漢藥材，使兩者在台灣社會繼續延續下來。

江燦騰—〈《聆風軒文集》與《回首來時路》的人生兩樣情：新竹市眷村一對老年夫婦的異質閱歷及其相關書寫〉，將兩書二種不同主題的異質人生書寫對比。

張德南—〈永遠的破風手—許明欽（1936-2016）〉、〈智障教育之父：葉由根（1911-2009）〉、〈啟能教養界的拓荒者—吳富美（1939~2016）〉等傳記，希望以地方知識與人物撰述，從小處著手，微觀研究。請不吝指教。