說到劉逸姿這個人，有更多人知道她叫「一加」。
來自屏東的客庄女子，因為大學時期到了府城，成為第一屆台灣文學系學生，也因為是個客家人，就學期間便被客家研究社的學長姐網羅。那段期間，逸姿因緣際會聽見了從當年便嘹亮至今的林生祥。
本計畫執行團隊在訪問逸姿的過程中，忍不住想著：到底有多少人是因為林生祥，因為交工樂隊而有了來到美濃的念頭？當這些人們走進了美濃，開始在客庄生活後，這些日子對比交工樂隊的歌，不管是林生祥充滿說服力的嗓子也好，鍾永豐信手捻來便是詩的歌詞也好，這些「他們」如何看美濃？
逸姿給了我們一個很好的方向：從音樂認識美濃是第一步，但從生活感受美濃是關鍵。
她聊起了自己和美濃間的緣分，透過訪談，才知道原來父母親都是客家人，
後來，一如前述，大學就讀台灣文學系，除了被系上老師影響，加上
聽著逸姿從大學時的社團生活談起，因為參加了廣播社的緣故，畢業後投的履歷都是位處南部的廣播電台。如果不是因為當初老師開口邀請逸姿，現在的美濃黃蝶祭也不知道會在什麼時候朝著藝術季轉型吧。
在美濃的生活步調是吸引逸姿的原因之一，當她成為母親之後，在家裡和三個孩子實行「只說客家話」的教育。訪到這裡，訪問者不禁想著：會不會逸姿家的三個孩子客家話都比自己流利標準呢？
對於逸姿，最好奇的終究是漸漸往藝術祭轉變的黃蝶祭了。黃蝶祭一開始的設定是倡議環境議題，復育黃蝶，為母樹林找回原本的風貌。但後來漸漸地朝向藝術演出的型態呈現，計畫訪談團隊想知道，在這段轉變的過程中，沒有缺席的身影是逸姿，那麼，是什麼原因讓逸姿有了推動轉型黃蝶祭的念頭？
逸姿在訪談過程中表示，由於自己在社大工作一段時間後便進入藝術研究所就讀，甚至所有報告主題都與黃蝶祭有關，逸姿說：「所以連續三年都有邀請同學一起到黃蝶祭做作品，
她表示，原來自己想召喚的是認同這件事的「人」，
很榮幸可以透過這次2021年度青村文化計畫訪問到逸姿，也對逸姿所說的「召喚認同這件事的人」，確實，同在美濃小鎮工作與生活，我們甚至不見得有太多交集，卻能夠因為計畫而得以進行訪談，也因此解開了數年來的困惑：原來，黃蝶祭不是變了，是用另一個型態走進人們的生命裡。以藝術創作，以歌，以文學，以律動。召喚土地與血脈，喚醒地方人們對小鎮的認同。
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