物件為馬純仙從母親處取得的回紋銅製飲水碗，照片由馬純仙女兒韓正誼於2021年3月22日拍攝提供。

馬純仙在訪談中表示，回紋銅製飲水碗是其雙親至沙烏地阿拉伯朝覲時所買，之後帶回臺灣送給她的禮物。

銅製飲水碗的碗口直徑為10.8公分，碗底直徑5.8公分，高4.2公分。碗型為廣口斜弧深壁，平底，無圈足，內周壁碗緣與靠近碗底處印有花形回紋，之間碗壁上印有古蘭經文，為《古蘭經》第二章〈黃牛（البقرة，Baqarah）〉的其中一段──阿亞特‧庫爾西（Ayat al-kursi），經文如下：

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

（馬堅譯本翻譯：真主，除祂外絕無應受崇拜的；祂是永生不滅的，是維護萬物的；瞌睡不能侵犯祂，睡眠不能克服祂；天地萬物都是祂的；不經祂的許可，誰能在祂那裏替人說情呢？祂知道他們面前的事，和他們身後的事；除祂所啟示的外，他們絕不能窺測祂的玄妙；祂的知覺，包羅天地。天地的維持，不能使祂疲倦。祂確是至尊的，確是至大的。）

這段經文以表達真主的神性為主，提到真主的全知與全能，充滿對真主偉大、威嚴、完美的敬意，被伊斯蘭教宗教學者認為是相當神聖的一節。

碗底是以阿拉伯書法的形式所寫的「بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ‎」，詞義為「奉至仁至慈的真主之名」，即是穆斯林最常使用的一段禱告詞，同時也是《古蘭經》各章節開頭會先唸誦的禱告詞，是相當常見的禱告詞。

碗的外壁無任何雕飾，碗底中心留有約直徑0.2公分的半圓形凹槽，並以該圓心凹槽為基準，數個同心圓往外擴散並延伸至碗口，因此推測應為車床加工製造之銅器。

該銅碗因為內壁印有《古蘭經》經文，被認為神聖，馬純仙之母才會購買，並告訴她可以用這碗來喝水。因此，在一些伊斯蘭教的特別節日時，如：忠孝節、開齋節，馬純仙會在碗中注入朝覲帶回的「滲滲泉水」或普通白開水，出門過節前飲用。

參考埃及導遊「Mlameh Athr」資料顯示，此種碗內壁印有經文的碗被稱為「攪拌碗（طاسة الخضة）」，是一種鄂圖曼土耳其帝國時期流行的碗，人們會在碗中注入清水或玫瑰水來飲用，這形制與這種飲水習俗很可能流傳到今日。