祖宗牌位是民間信仰中，常見的祭拜已往生的列祖列宗的物件，一般多在其左右放香燭或小紅燈，前方放置香爐與小茶杯，並以水果等物定時祭拜。

在陸嘉社區單身退舍早期退員近滿員時，因房間狹小，所以少人設置祖宗牌位，清明、中元時節或想家時，就朝家鄉的方向放些祭品、紙錢遙祭。退員自行在社區增建平房後，房間的空間變大後，想家的退員就開始擺上祖宗牌位祭拜。退員的凋零迅速讓寢室的空房間增加，退員就佔用往生退員留下的空房間擺上祖宗牌位。那些病逝或回老家退員，原在屋裡的祖宗牌位，就因此被後來佔住的人丟棄。

李嘉棟回鄉定居時沒有化掉祖宗牌位，有人進去檢查他遺留的物件，將祖宗牌位和他母親的遺像換了位置。

蘇世從佔一間房放祖宗牌位和母親遺像和書，因不常打理，就使用象徵性的假香和假蘋果。

朱阿根將祖宗牌位放在他的隔壁房間，閒時常打理（2021年）。

祖宗牌位是單身退員早期想家的觸媒，然而在兩岸開放探親後，那條以為回不了家的界線因此被打通，祖宗牌位與老家在陸嘉社區僅存的退員心中，也以漸漸徒具形式。