本文刊登於2005年國立臺灣大學地理環境資源學系出版之《地理學報》第42期，作者為顏亮一。文中指出，古蹟保存是歷史、傳統與記憶的再現方式，長久以來被用來界定特定在地社群的集體時空想像，保存對象暗示一種集體的文化認同，強化了社群成員共識。古蹟保存往往有高度的政治性。在全球化的時代，地方界線漸漸模糊，古蹟保存的意義成為大問題。如何理解臺灣正要開始建立的古蹟保存價值、論述與制度，以及臺灣的古蹟保存建立在何種理論基礎，以及其中可能的社會與政治意義，都值得探究。文中以樂生院保存運動為分析對象，提出對於臺灣當前古蹟保存政治的初步看法。作者提出三個研究視角：1.真實基地中歷史的再現與國族主義、在地主義及觀光產業等，不同地域性的建構計畫有關；2.在特定地點再現特定歷史的社會與政治效應，是該社會與全球文化經濟網絡連結的結果；3.在全球化的洪流中，在地的文化反而有機會借力使力，創造地方的文化價值與經濟價值。