本文為2001年國立清華大學歷史研究所碩士論文，作者陳威彬，以臺灣近代漢生病醫療歷史為研究題目。本論文研究針對1860年至1960年一百年期間，臺灣歷經晚清、日治及戰後國民黨政府三個不同政權的統治，而每個政權處理漢生病問題的方式及概念皆有所不同；因此藉由探討這三個時期的漢生病歷史，以突顯漢生病在不同時代的歷史意義。本文研究指出漢生病又稱痲瘋病，是一個古老的世界性疾病，影響人類數千年，在史前的世界各地均可見紀錄，直至1943年特效藥DDS出現之前，都被認為是不治之症，也由於漢生病會造成患者外貌殘缺，異於常人而使人心生恐懼，因此病患往往為此飽受歧視，受到不公平的對待，即使今日醫學昌明，已知漢生病這種慢性傳染病的病因且可有效控制，但一般人對這種長期被汙名化的疾病仍有恐懼，是值得探討並深思的現象。清代將漢生病患者視為弱勢階層進行收容；日治時期則因日本與歐美國家的競爭意識，視漢生病為不文明的國恥，欲以強制隔離手段解決問題，樂生療養院便在此背景下成立，也因國家力量介入更增人民恐懼；戰後，國民黨政府延續日治時期模式，直至1953年引進漢生病特效藥後，方重新思考與定義終身隔離的防治模式，樂生院的角色開始產生變化。由於漢生病長期汙名化的結果，院民們難以重返社會，故樂生院不僅具醫療功能，也附加了社會事業功能，成為院民們最後的避風港。