本文為2010年國立臺灣大學地理所碩士論文，作者為姚耀婷。作者嘗試由地理學的角度來反思城市空間中樂生院保存與新莊發展的對立型態，以及樂生院民與迴龍居民長年來的分界線如何產生，並由國家的治理術角度切入分析，其在不同階段如何透過權力形塑不同群體的認同，以及如何影響人民的日常生活。

1930年建立的樂生療養院在日治時期成為隱藏漢生病以及隔離病患的場域，由於漢生病被當時的日本政府視為阻礙國家發展的社會問題與國恥，加上殖民網路的宣傳，漢生病被人們視為成為可怕的傳染病。戰後亦延續此治理方式直到1980年代後才有所改變。原屬於次級城市的臺北縣在縣政府的規劃下，為了讓新莊由「工業城市」轉變為「六星級城市」，發展捷運成為最重要的都市計畫。在捷運局以「簡單」、「效率」的考量基礎下，長期為地方居民詬病的樂生療養院自然成為被犧牲的對象。加上政府以「新莊團結」為訴求，於是新莊與樂生的二元對立日益強烈。

最後作者透過訪談迴龍地區居民與樂生院民，發現在日常生活的實際情境中，彼此的關係並非永遠對立，亦有居民為了生產與再生產的需求，而與院民建立良好的情誼。在樂生保存運動中，亦嘗試利用在地教育需求讓居民產生跨界的情感連結。作者認為當社會運動遭遇當地居民反對時，若能從治理術的層面切入思考，能更為理解居民與地方間的情感關係，進而達成社區工作的目標。