這2張照片拍攝於2003年12月10日，由埔里枇杷里於開基祖靈樹主辦第二屆「洪安雅文化節」活動的第一天，舉行新年祭祖儀式的灑酒和分食鰻魚麻糬儀式；眾人期盼透過「洪安雅文化節」，在埔里921災後重建過程中，一點一滴尋回自身族群文化。
枇杷里在921震災之後，以復辦百年前的新年祭祖為社區重建方向，並在地方文史工作者的協助下，閱讀日本時代遺留的歷史文獻。根據1897年伊能嘉矩在十一份庄所看到的四天祭典，包括祭祖（Tei-vakkai）、打鹿（Murao）、會飲（Manitan）、鬥走（Movai）諸項活動，成為重拾祭儀文化的範本。2003年新年祭祖，先選出主祭、副主祭和祭主多名，均須戴上頭冠；在經過一陣繁複儀式後，主祭面向大樹蹲踞著，吟唱三次歌詞：「祖先！靈魂來吧！有山鹿、有山豬，旁邊是小鹿」；接著，副主祭將攜帶的祭槍舉起，以刀刃對著樹根喊叫三次「獵物很多」，同時向樹根刺三槍。此時祭主大聲呼喊並快速跑走，決不向後看，整個祭祖儀式至此結束。
從歷史文獻而來並加以調整的洪安雅族新年祭祖儀式，是平埔文化復振所採取的一種途徑，因為多數平埔族群的年度祭儀，在長期社會環境壓抑下已告式微；枇杷里洪安雅族能遵循早期文獻而實踐族群文化，並擴大社會參與，可謂埔里921重建經驗的代表性案例。
