921地震後某天，日月潭邵族聚落舉行隆重求巫祭儀，儀式全依古禮進行，族人搭舢舨登上拉魯島，與祖靈溝通後，確認新的先生媽上任，免得先生媽出現斷層。上次這種要產生新祭司「先生媽」的儀式已是9年前的事。

震前，光華島種龍柏的時日裡，邵族先生媽的名雖然存在，實際卻已式微；拉魯島重生，種下茄苳樹，先生媽又活躍起來，重拾主持部落祭典，傳承邵族文化工作。

邵族「先生媽」是終身義務職，一但成為先生媽，只有丈夫過世時才能退出；不但責任和工作辛苦，選才門檻多而嚴苛，必須已婚女性，會說邵族語，日常言行要符合規範，以至現存先生媽僅零星幾人，年紀又偏長，執行祭儀負荷沉重，為免於先生媽斷層，才有這場新「先生媽」產生的儀式。

邵族先生媽主要職責是主持祭儀，一年到頭的歲時祭儀，族人家的婚喪、買賣、建屋、拆屋，甚至移動祖靈籃，都需要先生媽主持。隨著新先生媽的產生，象徵先生媽又將重回邵族生活舞台中央，使力推演邵族的傳統與文化。