從豚祭到陰陽兩普
此影音是2020年（民國109年）10月12日何藍韓姓宗親會榮譽理事長藍德俊先生，於雞籠文史協進會會館接受撰稿人曾子良訪談，主題是從豚祭演變到陰陽兩普。照片內容是2007年（民國96年）在慶安宮舉行普度時，供桌上擺列1300份禮盒，展現「陰陽兩普」的盛況。
鷄籠中元祭期間，為表示對老大公的虔誠，民間依例以大豬公致祭，亦即所謂的「豚祭」。光復後，在城隍廟前，曾擺滿上百頭大豬公，甚是壯觀；但也招來浪費與不衛生的批評，於是有「陰陽兩普」之舉。
所謂「陰陽兩普」，指對亡者普度，對生者普施，此為2007丁亥年（民國96年）黃姓宗親會第二度輪值主普時所提倡。他們除了以豐盛祭品供奉好兄弟外，亦呼籲各界，發揮善心以救助低收入戶。當年統計結果，低收入戶共1100戶，故準備內置白米三斤一包、金蘭醬油一組，橄欖油一罐，味丹雙響泡麵大碗三碗，新竹米粉三包，山藥寬麵二包……等之乾糧禮盒，每份1500元，共計1100份（當天實際贊普桌上為1300份）。2007年（民國96年）普度主場地設在慶安宮，中午過後，慶安宮周邊的孝一路、忠二路部分路段封閉，整條馬路桌子上擺滿了1300盒供品，十分壯觀，成了當年普度最大的特點。
「陰陽兩普」之提出，不只是照顧低收入戶，同時也是因應社會環境改變的做法，充分顯示鷄籠中元祭祭品的與時俱進，故往後許多主普宗親會也比照辦理。
又慶安宮於1780年（乾隆45年）創建於中山區牛稠港，原來只是一間供奉媽祖的小廟，1815年（嘉慶20年）遷建於忠二路現址，並命名為「慶安宮」。基隆中元普度醮祭的道場最初是設在碼頭，由「元發號」苦勞間（猶今之碼頭工會）舉辦，後來改在慶安宮舉行。包括送燈獻敬、豎立燈篙、安奉斗燈、點燈發表、普度大典、交接手爐等，或由慶安宮辦理，或在慶安宮舉行，皆與慶安宮密不可分。
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