此影音是2020年（民國109年）10月12日何藍韓姓宗親會榮譽理事長藍德俊先生，於雞籠文史協進會會館接受撰稿人曾子良訪談，主題是主普輪值從「張頭許尾」到「張頭郭尾」。照片是建於基隆市中正公園主普壇前的石碑，碑中刻有文化部所頒「文化資產指定證書—重要民俗2008年（民國97年）指定第001號」。中間「傳承」後十五姓的順序是「張頭郭尾」。

漳泉械鬥，不始於雞籠；亦非基隆地區所獨有；但是為化解漳泉械鬥而結合中元普度所形成的「雞籠中元祭」之所以歷經一百五十多年而活力充沛，成為基隆地區最具代表性的傳統民俗活動，其原因除了與基隆地區多外患的歷史，高危險的產業有關外，由宗親會輪流主普之制度應是最大的關鍵。因為「輸人不輸陣」各輪值主普宗親，無不卯足全力，為自己的宗親創造最高的榮譽。但1854年（咸豐4年）參與討論的宗親會只有十一字姓，他們抽籤決定順序，依序為張廖簡姓、吳姓、劉唐杜姓、陳胡姚姓、謝姓、林姓、江姓、鄭姓、何藍韓姓、賴姓與許姓；張廖簡姓排第一，許姓排最後，故有「張頭許尾」的俗諺。

根據何藍韓姓宗親會名譽理事長藍德俊先生的訪談，謂：中元祭活動為各宗親會表現其勢力與社會參與的重要表徵，原先被排除於十一字姓之外的其他字性組織，為凸顯所屬字姓，也紛紛組織宗親會，藉著參與中元祭典的輪值主普，來表達對地方的認同感，故1947年（民國36年）增加「聯姓會」。

但1981年（民國70年）李、郭、黃三姓脫離聯姓會，之後李姓和郭姓隨即加入主普輪值。黃姓最後加入，經協調後順序改為李、黃、郭，因此實際上成了「張頭郭尾」。