1997年台北縣美展的主題為《河流—新亞洲藝術．台北對話》，本文收錄內容為於戶外展出作品之圖文說明。包括：林漢鼎的作品為〈植物的臍帶〉（材質：竹材、燈光），規劃構想「植物一直扮演著人與自然的中介角色，雙方的互變結果，都可以從植物的生長中察覺出，我們可以說植物是人類與大自然連結的一條臍帶。本作品是由植物（竹）相互連接，形成一條帶狀，並且置放在水與大地之間，象徵著大自然間的臍帶關係，同時，作品本身具有地景式的視覺效果，亦喚起人們對環境的認知。此外，作品是一個柔順的曲線形態，形成9（久）或6（順）的傳統中國的吉祥語詞。」

日本藝術家池田一的作品為〈水之方舟計劃∕台北之航〉（材質：木箱、銅片、麻繩、木槳、木椅、水），規劃構想「想像未來的地球：海洋更為洶湧混亂，我們的社會像是一艘船駛入這些不穩定的汪洋中。你划向未來的船會是一艘什麼樣的船？我自己則會建議準備一艘『水之方舟』。『水之方舟』將只攜帶生存中的必需品，其中水會是最重要的一項。你必須要問自己，在『水之方舟』上，你將攜帶什麼樣的水，使之匯流到與地球息息相關的七大洋中：南冰洋、北太平洋、南太平洋、印度洋、北大西洋、南大西洋、北冰洋。台北『水之方舟』計劃的同時，在日本的加世田市，會有另一艘『水之方舟』面向南海。在台北與加世田市之間，排列如弧形的大大小小島嶼，好似把這兩地以弓狀連結起來。我的作品以水作為傳達的媒介，水會像是放大鏡一般，將淡水河匯入七大洋的切入點放大擴張。」

劉時棟、周成樑、陸培麟的作品為〈流─找到源頭，才有搞頭〉（材質：行動、裝置、影像記錄），規劃構想「『流─找到源頭才有搞頭』是一件隨淡水河源頭流放的作品，就如同先民與河水相互作用的記錄。溯河而上，重圓水緣。本作品將結合行動與展出，先後分為『探河』、『體驗流放』以及『作品行程記錄呈現』三部份。對作者而言，河流為文明之母，在此『母親』的意象下，一種『回溯』的衝動，油然而生。在回溯的過程中穿透時間，讓時間在意識中勃起。其中『勃起』，隱喻象徵強烈的父權形象對具有母親形象的河流進行『回溯』、『詮釋』的工作，如同兩性交媾的往復性，對時空機制運作下的文明單行道進行突破。在作者抵達源頭之後，將會安排一個象徵河流之母的女人形體『非常母』，經歷她自己的旅程，沿河而下。而作者則在溯源之後，在此一陪同過程中，從上游到下游，重新體驗：河流孕育了文明，但文明卻對自然的回應充滿了父權式的作為！『探源流放』的錄影記錄，以每五日為單位。錄影帶將送至各室內展場放映。」

貢獻者-角色

主辦單位：台北縣政府；協辦單位：伊通公園,竹圍工作室；策劃單位：台北縣立文化中心,帝門藝術教育基基金會；贊助單位：美國亞洲文化協會,日本交流協會,日本資生堂,香港藝術發展局

貢獻者-名稱

林漢鼎,池田一,劉時棟,周成樑,陸培麟