宋朝李明仲所編的《營造法式》書中有許多偏僻的建築術語，為後世很少被匠人使用的名詞，故常使人無法理解其意。建築學者梁思成先生在研究《營造法式》過程中，也常遇到難解的術語，他從古畫或古建築實物中求證比對，逐漸揭開一些迷團。

        以臺灣古寺廟而言，三川殿的門檻常作成活動式，當神轎進出時，可將門檻取下。因此門檻下的抱鼓石或石獅基座要留出凹槽，可容納活動式門檻。《營造法式》中稱為「立柣」。

        北港朝天宮前殿的石獅基座與門臼為一整塊石材所雕成，基座雕「櫃台腳」造型，具竹節角柱及大象基腳。「門臼」則雕琴棋書畫浮雕。兩者之間留出凹槽，可容納活動式門檻，此即宋朝《營造法式》中所載之「立柣」。一個古代的構造設計，在千年後的臺灣寺廟仍可見到，可見傳統之悠久與影響之久遠。