本文作者為臺灣大學建築與城鄉研究所教授劉可強、臺大城鄉研究基金會宜蘭工作室負責人陳育貞於2007年9月合撰，出自《建築師》第33卷第9期。

文中以文化資產的角度檢視樂生療養院之價值，說明樂生院展現漢生病院「隔離」特殊性、日本殖民政府的近代文明詮釋、以及漢生病患者建構在強制隔離空間上對於家的意義，以此陳述樂生院的文化價值之所在。

在最初設置樂生院時即因載運患者及隔離的考量下，選擇地處偏遠但擁有鐵軌軌道的頂坡角，從樂生院的地理位置即可見得強制隔離政策的思維。在樂生院的建築配置上，王字型建築作為樂生院的門面，並作為唯一的行政廳舍，具有中樞控制的意義，在患者進入樂生院時都必須經過於此，具有監視意義。在患者住宅群上，則大致以ㄇ字型建築為主，參照臺灣三合院的設計，而保有家的感覺，讓患者不至於產生逃跑的想法。

樂生院院民也因長期生活於此，透過出力建設、施作涼棚與戶外座椅、修剪花草、打掃環境等方式逐步建築出屬於自身的場域，也因照護重症患者、種菜、養兔子、作水電、燒磚、木工等工作發展出對於樂生院的認同與自身價值。此外，樂生院保存也具有生態保存及社會教育價值，除提供樂生院民安養晚年的所在外，也得而提供社會大眾正確認知漢生病等過去備受污名化疾病。