本文發表於2009年《新史學》期刊，作者為國立陽明大學科技與社會研究所副教授王文基、國立清華大學歷史研究所碩士生王珮瑩。作者援引傅柯生命權力（bio-power）的概念，探討日治時代的樂生療養院內部管理，並分析臺灣漢生病醫學論文的內容與性質，以釐清該機構的公共衛生與醫學研究之間的關係。該文運用《臺灣醫學會雜誌》及《レプラ》討論漢生病的文章，發現1930至40年代因日本推行漢生病強制隔離政策，使樂生院內的各類醫學知識得以大量累積，其中最具特色者是關於臺灣人及日臺差異的種族研究。該文從國際漢生病研究趨勢、日本醫學傳統、臺灣殖民科學研究，以及樂生院醫官的專業與社會關切等因素，分析此一種族論述內容與功能上的特殊性。本文研究顯示療養機構內的學術研究，患者成為臨床觀察及實驗治療的對象，其目的為醫學知識的生產及提升研究者的學術地位。