「看隨」為在束隨之下的雕花材，可以填補棟架間的空隙，增加華麗感。「看柴」兩字出自1923年（大正12年）陳應彬興築之臺北劍潭寺的木結構。圖片為朴子配天宮前殿。

        臺灣的傳統寺廟建築中，漳州派的木木匠師陳應彬較常使用看隨，相對地，溪底派的王益順較少使用看隨。因為漳州派陳應彬慣用假四垂屋頂，頂山較高、屋坡較陡，大通至中脊的間隙較高，他多以疊斗取代短柱（瓜柱），以避免短（瓜）柱身榫洞過多開裂。

        以疊三斗為例，那麼相對應在「束木」、「束隨」之外，會再多加一層花板「看隨」，用以填滿空隙，這種多層次的花板裝飾，也讓整體棟架更顯華麗。也因為這樣的設計安排，漳洲派的棟架給人感覺較為飽滿，而王益順多採木瓜筒，不加看隨，整體棟架感覺比較疏朗。