二十世紀初期,臺灣社會漸趨穩定,經濟也漸富足,許多寺廟獲得改築的機會。1917年(大正6年)大龍峒保安宮及1919年(大正8年)艋舺龍山寺大改築,當時牆上及石柱上許多柱文聯對多聘請著名文士撰寫,為當時臺灣文人詩文或書法留下歷史見證,也成為後代研究藝術史的重要史料,圖中即為艋舺龍山寺正殿走馬廊之石柱。
著名的臺南文士羅秀惠便是其中一人。羅秀惠,號蕉麓,曾上書至都察院代奏光緒皇帝勸阻割臺,後擔任臺澎新報、臺灣日日新報編輯,也曾授漢文於臺南師範學校(今臺南大學)。並參與臺南「南社」、「酉山吟社」、臺北「瀛社」,他擅長草書,亦能左書,後更被譽為清代府城十大書法家之一。
艋舺龍山寺前殿龍邊門聯「龍團煮香茗,山籟供清齋」由羅秀惠撰並書,落款為大正辛酉仲冬,即1921年(大正10年)。另外在艋舺龍山寺對稱的龍邊門聯「龍飛僧點畫,山暝寺鳴鐘」亦由羅秀惠撰並書。前殿又有1922年(大正11年)由羅秀惠所撰的「萬籟寂開鐘華嚴空剎雄,龍山傳勝會寺古舞虬松」、「龍氣雲深合山光佛照臨,重重煙樹裡修林闢宗林」的詩文。另外,著名的蘆洲李宅門額「外翰」二字據傳也出自羅秀惠,可見他的書法深為當時的人所器重。
本圖柱聯題記為羅秀惠所撰,鶴齡李品仙所書。李品仙(1892-1987),廣西蒼梧人,鶴齡為其字。湖北陸軍中學畢業後參加武昌起義,在抗日戰爭中屢立軍功,隨國民政府遷臺,累任至總統府戰略顧問,並工詩善書。本聯書法以楷書寫成,內文寫道「萬籟定閒鐘香火因緣來晉水,華林起飛錫龍山靈響應鳳池 」,除了欣賞詩文書法之美外,亦為見證特殊時代背景下,不同身分背景的文人,於龍山寺匯集交流之作。
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