電光部落早在日據時期前,就存在了旱稻的農耕記憶;隨著日人引進日本米種改良出了蓬萊米之水稻品種,自此之後,部落更就成了以稻為主的農作區。飲食文化更衍生與米食相關之變化,如在傳統siraw醃肉中加入白米飯一同醃製。
在訪談張萬生耆老時,於倉庫中的屋頂上發現了非常大張的竹蓆,細問之下是耆老家中早期耕作時,會將穀子鋪在房屋前的空地上(閩南文化俗稱房前庭院或場地為「埕」)使穀粒曬乾便於保存,將竹蓆放置於稻穀與空地之間,便於翻動穀粒使之均勻曝曬與遇到陰雨天時較為方便收納。
電光部落早在日據時期前,就存在了旱稻的農耕記憶;隨著日人引進日本米種改良出了蓬萊米之水稻品種,自此之後,部落更就成了以稻為主的農作區。飲食文化更衍生與米食相關之變化,如在傳統siraw醃肉中加入白米飯一同醃製。
在訪談張萬生耆老時,於倉庫中的屋頂上發現了非常大張的竹蓆,細問之下是耆老家中早期耕作時,會將穀子鋪在房屋前的空地上(閩南文化俗稱房前庭院或場地為「埕」)使穀粒曬乾便於保存,將竹蓆放置於稻穀與空地之間,便於翻動穀粒使之均勻曝曬與遇到陰雨天時較為方便收納。
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