｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。

獵首祭在《臺灣日日新報》的記載中稱作取稗祭（mabirao），一共舉行五天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）的紀錄則稱獵首祭叫boanpabizaoan。

11-1作者為兒子Talum，參考解讀文獻為1925年的《臺灣日日新報》、1932年的《台灣蕃人風俗誌》。

11-2作者則為父親Laung，參考解讀文獻為1937年的《臺灣時報》。

｜圖案解讀｜

11-3-1第一日稱為mabirao，需外出獵鼯鼠，男子會登上榛樹並呼喊ho-ho-hanoitette（肉啊，過來）。

11-3-2第二日稱shiratai。此日中，族人會煮大量芋頭食用，並取兩個芋頭，剝皮後撒上稗子，讓司祭者食用。之後再取兩個收藏。這些動作表示芋頭多到食用不盡。橫尾廣輔記載此日稱為masasigoruhabaru，在此日需要清洗鼯鼠祭時，用來做飲用酒時所使用的小米。

11-2-3第三日稱tenkasshau，此日中，族人會以芋頭莖造圍牆，其中置燧石（火石），表示「此芋頭如此堅硬，不可食用」，並祈禱作物免遭鳥獸食用之害。橫尾廣輔記錄此日稱tennkasshau。此日為芋頭初次收割日，族人會煮四個芋頭，並分別放置，取其中兩個，將其皮剝掉後灑上稗粉，給祭司吃。另外兩個則收藏起來，希望食物吃不盡之意。最後，此日也釀酒。