｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。

此月為布農人重要的祭儀：射耳祭，為期12天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記錄中，稱此天為：boan･panakutaigan。

8-1作者為兒子Talum，參考解讀文獻為1925年的《臺灣日日新報》、1932年的《台灣蕃人風俗誌》。

8-2作者則為父親Laung，參考解讀文獻為1937年的《臺灣時報》。

｜圖案解讀｜

8-3-8第八日稱mahalakdavus。以手指沾酒讓乳兒嚐試，母親再將酒喝掉。橫尾廣輔記錄此天叫mahhazobu，家人會帶著前一年射耳祭後出生的孩子拜訪各戶。孩子們的雙親，會以手指沾酒讓孩子嚐一下。

8-3-9第九日稱bmisbisuk。祈禱今年獵物、穀物豐收並飲酒。橫尾廣輔記錄，此天稱pinrabosupasiiya。在masiiya祭儀中飲酒，並釀酒。

8-3-10第十日與前日相同。橫尾廣輔稱此天為bisitakkoan，Bisinara-nbisitakko（傳授祈禱咒詛之術者，以女性居多）傳授祈禱咒詛之禱詞，而學習者必須準備衣物、農具類等當束脩。

8-3-11第十一日稱aisanbanetoru。頭上插上木斛裝飾，展現權威。橫尾廣輔記錄此天為masiiya。將金屬的碎屑、藤蔓、胡椒、烤蕃薯等，拿到田裡，祈禱小米不罹病。

8-3-12第十二天稱maseiya，是「不能輸」的意思，模仿茅草揮小米田動作，並需要除蟲害。