｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。

此月為布農人重要的祭儀：射耳祭，為期12天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記錄中，稱此天為：boan･panakutaigan。

8-1作者為兒子Talum，參考解讀文獻為1925年的《臺灣日日新報》、1932年的《台灣蕃人風俗誌》。

8-2作者則為父親Laung，參考解讀文獻為1937年的《臺灣時報》。

｜圖案解讀｜

8-3-5第五日是釀酒日。橫尾廣輔記錄pinrabosumanakutaiga。製作射耳祭時的飲用酒。

8-3-6第六日稱kabatusian，是狩獵者歸來的日子。橫尾廣輔記錄此日為：battosan。此日更換起灶火的打火石，並燒鹿耳，狩獵者歸來。

8-3-7第七日稱anakutai。早上以槍或弓箭射鹿耳後飲酒。橫尾廣輔則詳細記錄：此天稱為manakunaiga。射鹿耳之祭是祈求狩獵或獵首豐碩的祭儀。此日男子於天未亮前點著火把前往射耳場。首先，男孩在父親的協助下以弓箭或槍射擊在約距離三間（一間約1.8公尺）遠的鹿耳。接著，換族人上場打鹿耳。結束後，他們將這些鹿耳帶回掛放在祭司家屋頂上。之後，不分男女帶著浸泡過水的rannguresshun和kairetan，到社外做出以這些草洗臉的動作，意指洗除窮神及瘟神。結束後一同返回社，男子將放置屋頂的鹿耳拿進祭司家，並緊閉屋門。此時，嚴禁女子家禽畜進入。