｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。

此兩張圖案為Mangdavan家族板曆的十一月開墾祭紀錄。

4-1作者為兒子Talum，參考解讀文獻為1925年的《臺灣日日新報》。

4-2作者則為父親Laung，參考解讀文獻為1937年的《臺灣時報》。

據《臺灣日日新報》記載，開墾祭發音為mokaneyanmokoma，有連續五日的開墾祭活動。1937年《臺灣時報》橫尾廣輔的記載中，此天發音則為：boan･inkaribanmonkoko

｜圖案解讀｜

4-3-3第三天則是休息，橫尾廣輔記錄此日發音為Tarumanao，是發酵之日，因此休息。

4-3-4第四天稱作kaquma早上一面模仿鹿蹄挖掘田園，一面祈禱穀物豐收。橫尾廣輔記做monkonma，為開始開墾之日，並需要收集所有鍬、淋上酒，祈求豐收並飲酒，但不能取柴。

4-3-5第五天稱作luqusuntanga，綑綁鋤頭的意思。以前祖先使用的是石頭做的鋤頭，而記錄時則是使用當下的鋤頭綁在木頭上以作石鍬。然而，橫尾廣輔則記錄此天為「maro-ainkonmaan」是補前一天開始開墾的休假日。橫尾廣輔在第五天沒有提到石鍬。

4-3-6第六天橫尾廣輔的紀錄提起：以前祖先以kantosibaku的藤蔓，把石鍬綁在木頭上，像現在的鋤頭綁在木頭上一樣。而marokosutanga的意思則是綁住石鍬。然而《臺灣日日新報》或《台灣蕃人風俗誌》則無記錄第六天。