在寺廟屋頂與牆體相接之處，常會看到雕塑異邦人作出用力扛重物之裝飾。臺灣寺廟最出名的例子應屬臺南佳里震興宮由葉王所作的交趾陶番人。以人物作柱子在西洋建築中極普遍。希臘雅典巴特農神殿旁也有以六尊女神扛屋頂之例，中國古代建築出現金剛力士扛寶座之裝飾也普遍可見。

        1908年（明治41年）陳應彬承造北港朝天宮前殿時，在石牆上放的水車垛轉角處也由陶匠塑出番人舉起手來抬屋角之裝飾，顯得極為有趣。1925年（大正14年）王益順承造臺北孔子廟，在櫺星門左右牆上水車垛同樣出現番人抬重物之裝飾。從漢人立場來看，番人即是外邦人或西洋人，臉部濃眉大眼，滿是鬍子，戴寬邊帽或印度頭巾就是古人心目中的番人。事實上也不宜解釋為歧視，如果回溯歷史，應是金剛力士之象徵或變體。民間信仰廟的北港朝天宮與儒家的臺北孔子廟或佛寺都可見到尪番力士之裝飾，可見這是藝術表現手法之一，無關乎歧視。