標題：布農族的繪曆（下）

內文：（接續）1934（昭和9年）11月號《理蕃之友》，警務局的齋藤警部看了我寫的Qanituan（加年端，カネトワン）繪曆的報導，翌年3月，前往新高郡出差時，見到當時在丹大駐在所服務的巡查部長伊藤保，談話中偶然提到繪曆之事。

當時的談話⋯⋯

約1927（昭和2年），前往Habaan（哈巴昂，ハバアアン）社的祭司Vilian Manququ（當時大約55、56歲）家時，看到在他家祭場的棚架上掛著一塊因年代久遠而變色的板子。當時看到的尺寸長約2尺，寬約7至8寸。其上有著無法解釋的雕刻。之後又去了幾趟，感覺那是很珍貴的物品，就問那是什麼？得知是祭祀用道具。但是這塊板子如何使用，卻沒有特別留意。然而這個Manququ一家，因害怕私下交易槍枝事情被發現，1929（昭和4年）和其他2戶人家，在沒有經過許可的情況下移居到花蓮港廳。也許本人已經去世也不一定，又聽說他們搬到了鳳林分廳的Mahowan（馬侯宛，マホワン）社居住。（待續）

本篇出自1937（昭和12年）9月，《臺灣時報》第214號〈布農族的繪曆（下）〉，橫尾廣輔。分為下上兩篇，上篇介紹Qanituan社祭事曆，下篇介紹Habaan社祭事曆，為日治時期首度完整、詳細紀錄其發現的過程，與圖紋進一步的解釋，為現今解讀祭事曆最重要的文獻之一。本篇譯稿共分為5段。

圖為依照原文報紙排版所做的翻譯文章。

譯者：黃淑芬