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好工手不補接
臺灣古時建屋或建廟常聘請兩組匠師，分別承接左右兩部分。因而產生競爭比美之效果，匠界稱為拚場或對場。現已知實例中較早的對場寺廟為十九世紀末初建於臺北府城內的臺北陳德星堂，它的大殿左右斗栱構造存在明顯的差異。
當舉辦對場興建時，相較勁的兩組匠師為互別苗頭，各盡所能，難免有敵對的氣氛。因此兩派的匠師傷了和氣，時有所聞。
當1917年（大正6年）大龍峒保安宮大修時，大木匠師分別為陳應彬與郭塔，與他們配合的木雕匠師雖不明，但員光木雕上出現「好工手不補接」刻字，顯然當時匠施競技激烈，各顯神通，以不補接為技術高超之明證。這是臺灣近代寺廟建築史上極為引人注意的一段趣聞。
創用CC姓名標示 3.0 台灣及其後版本(CC BY 3.0 TW +)
複製授權引用資訊
好工手不補接 / 撰寫者：李乾朗 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：中華民國文化資產維護學會 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Invisible&id=648553
基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類藝術與人文
建檔單位中華民國文化資產維護學會
撰寫者
李乾朗
資料來源
李乾朗，《大龍峒保安宮建築與裝飾藝術》，台北市：台北保安宮，1997；李乾朗，《臺灣傳統建築匠藝》，台北市：燕樓古建築，1995。
保存者/保存團體
漳派、師承泉州同安匠師
關鍵詞
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