獅座在一座寺廟的木雕中是非常引人注目的構件，也是匠師投下工夫的地方。獅座或象座實際上是屋架上承受短柱重力的節點，易言之，它是「斗抱」或「瓜筒」的變體。當短柱與橫樑相交時，具有擴張壓力面的力學功能。圖為臺北孔子廟手繪獅座線稿圖。

        從歷史發展由簡趨繁的規劃來看，早期多只用簡單的「瓜筒」或「斗抱」，後期慢慢演變為裝飾性濃厚之物，依臺灣現存清代古建築實物回顧，建於1765年（乾隆30年）的高雄鳳山龍山寺，其前殿出現簡單形式的「獅座」，雕琢較簡樸。其次，在1834年（道光14年）改建的宜蘭昭應宮，它的獅座不但雕工細緻，且附武打人物裝飾，可謂是臺灣百年來，精雕細琢風格獅座之鼻祖了！

        陳應彬在1908年（明治41年）所建北港朝天宮前殿獅座，獅頭較大，而獅尾鬃毛極細，反映近代獅座典型的設計走向。除了獅座，也有象座，皆具有里程碑之價值。王益順在1919年（大正8年）艋舺龍山寺藻井也用數個獅座，相信應出自鑿花匠楊秀興之手藝，當時他是頭手匠師。其風格精細而玲瓏，如果要詳加欣賞，從新竹都城隍廟較低的前殿，我們可以看到獅子身旁還有文官武將或飛鳳蟾蜍，顯得異常熱鬧。